第(4/8)节 的困难局面之后，江家逐渐扭转了不利的局面，开始在同蛮族的斗争中占得上风，而随后的数百年中江家族人中更是涌现出了无数的谋臣武将。丝绸之路有两条，一条是经过江家封地的陆路，另一条则是以明州港为起点的海路，怀宗朝乃江家正式超过邹家的年代，但差距不算大，推动世宗皇帝颁布禁海令无疑是刨势力主要在东部的邹家的根。

    王家在海外贸易上也有不小的利益，肯定不愿意看到禁海令的颁布，但倭国两个使节团闹得太大了，在政治正确下只好眼睁睁的看着禁海令的出台。

    正常贸易不许那就只能搞走私了，夏纪一百九十二年起东海上的民间走私船就开始多了起来，在海上贸易中有大利益的王家自然控制了几个走私集团，但外人终究不可信，便从血脉疏远的远方族亲中挑选出了一群年岁十二岁上下的小机灵鬼，送到海的另一边接受倭国文化的熏陶，这个年龄段三观已经稳固，背叛家族的概率会小上很多，再说了王家也想好了隔离措施，就算被朝廷水师擒获也不会查到王家头上，他们就是真倭。

    这就是第一幅画的时代背景，夏纪一百九十四年，年仅十一岁的王致登上了家族的走私船，海贼王人生的大幕就此拉开。

    王家通过在倭国的关系网将小孩子们打散，各自送往不同的地方学习倭国的习俗，机灵鬼们在王家的安排下成了地地道道的倭国人，王致被安排的地方是名为觉禅院的佛寺，圆真就是他的法号，后面三两幅画的主题就是觉禅院修行。

    王致在插画下面的文字中点名了觉禅院的流派，然后王嗣璁就悟了，为什么一个沙门中人会屡犯杀戒了！觉禅院属于日本佛教中的净土真宗，净土真宗还有个更为人知的名字：一向宗，就是那个在信长之野望和太阁立志传中让王嗣璁头疼不已的一向宗，一向宗的总部正是本愿寺！经过一向宗五年的熏陶，法号圆真的王致就成长为了一名酒肉穿肠过、杀人不眨眼、御女不心虚的破戒僧，他的武道天赋不错，否则也不会被王家嫡流看上，十六岁时就将觉禅院的武功学得七七八八，尤其是枪法，觉禅院作为一向宗的分寺，传授的自然就是总部本愿寺的套路，本愿寺流枪术在这个时空可是日本列岛的武功显学，经过好几代僧兵去芜存菁后非常的精妙。

    觉禅院的经历被王致浓缩在了三幅画中，第一幅是拜师，第二幅是练武，第三幅是出师，从拜师开始插画就变成了上下两幅，稚子东渡因为是王致波澜壮阔的海贼王生涯的开始，方独占了一个版面。

    每一个人都是自己世界中的主角，王致在得了本愿寺枪法的真传后就被觉禅院法主推荐拜入了当时在倭国有着「生涯无败」的剑圣武藏高干门下，修行剑道，这种机遇是倭国武者想都不敢想的，学了四年后发现再无法精进王致就选择了出师。

    第八页插图的背景是一个尸横遍野的战场，主角是一个拄着十字枪的和尚与跟在他身后的瘦小身影，插画下面的文字点出了瘦小身影的身份：七曜之月曜。

    彼时王致还没有成为日后的海贼巨擘，心底还有属于人类的良善，拜在剑圣武藏高干门下后除了修行剑道后会经常到战场上利用佛教沙弥的身份给死者念经超度祈福，战场附近的村民会在战斗开始前跑进山中躲避灾厄，等结束后就会壮着胆子去战场上扒盔甲与刀枪剑戟拿去换钱，画中的瘦小身影就是当时在战场上扒拉死去士兵遗物的月曜，文字记载此前她已经收集了三把打刀，化身为圆真的王致走上前后颂了一句佛号，就抬起手中的十字枪，把枪尖放在了月曜的下巴上，将她的面庞抬起来与自己对视，月曜的反应让王致很是意外，她居然抓住了枪头，殷红的血液从指缝间流出。

    因为是自己第一个忍者，王致对那天发生的事情的印象很深。

    「失魂落魄的野狗吗？要跟我走？好吧，只要你能跟得上。」

    撂下这么一句话，十七岁的王致就拄着十字枪离开了尸横遍野的修罗场，他的身后则是一个小小的身影，七曜中的另外六个也都是他在倭国战场上捡到的，只是她们就没有月曜那般有独占半页浮世绘的待遇了。

    战场上被捡回来的孤女，起初作为服侍王致的侍女，后来历经修行，成为了出类拔萃的忍者，忍者的三大戒律也如思想钢印一般烙在她们七人的心底：第一，父母至高无上，违抗父母之命，绝对不可饶恕；第二，师匠至高无上，违抗师匠教诲，绝对不可饶恕；第三，主人至高无上，搭上性命也要去守护，被夺走了一定要夺回来。王致既是七曜的义父也是她们老师，更是主人，女忍者是要陪睡主人的，王致亦是她们的男人，忠诚自然是不用说。

    忍者，这种岛国特色兵种也在宁书和夏书中的倭国章节被提到，正面作战肯定不是正规军的对手，但神出鬼没的特性让其成为了优秀的侦察兵，尤其烦人，王致手下就有不少忍者，最出名的当属七曜，信州隐之里忍法帖就是她们修炼的忍术法门。

    《夏书·列传第二百一十五·日本》有这么一句话作为圆真势力强大的注解：「圆真乃诸寇之首，率
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