第(4/4)节 大家心中那般、这个盘根错节的世界。

    “正因为相信事在人为的道理，母亲承受来自全世界的敌意，度使祖国陷入崩溃危机。”

    盘根错节。

    “正因为相信事在人为的道理，母亲挡下来自全世界的敌意，手将祖国从忧患中拉拔。”

    无可救药。

    “这样的母亲，虽然不受欢迎，仍顺利地为祖国奠定强大的根基。”

    即使再来场大洪水彻底清洗掉文明，到头来人类还是会愚蠢地盘根错节。

    “这样的母亲，虽然符合逻辑，仍被盘根错节的各位盲目地推翻。”

    因为社会只有少数精英领导多数愚民的组合，没有例外──不可能有例外。

    “代替诸位愚者执干戈的那个女人，是名连修道院也待不下去，却被称为虔诚者的皇女。”

    这就是人类的天性。

    “因为符合愚者们的标准，就算是个脑袋空空、只会玩女人的失格者，也会因为利用价值与象徵意义被拱上台面。”

    想摆脱这齣无法被彻底改写的悲剧，只能想尽办法挤身少数之列，操控那些甘於受支配的多数人。

    “那个女人，代表诸位愚者杀死了母亲，并在那瞬间获得军、政、教的支持，年方十六便登基。”

    任由剧毒物质在体内盘根错节仍大声嚷嚷自己没病的多数人。

    “那么诸位，问题来了。”

    无可救药的多数人。

    “素行不良的女儿谦虚地自称神的仆人，带领诸位回归主的拥抱，这个国家从此获得安宁了吗？”

    答案是──没有。

    “当神的仆人纵火焚烧底比里斯的教徒、血腥镇压塔林的教徒、公开处刑基

    希涅夫的教徒，那群和各位样信奉主的姊妹，为了保家卫国勇於反抗入侵者的姊妹，对各位来说只不过是串象徵胜利的数字。“

    无论信仰与否，生死劫难都会降临在每个人头上。

    “死去的人们手中紧握着十字架，杀死她们的姊妹手里握的也是十字架，漠视此事仍大言不惭地歌颂信仰者，手中拿的还是十字架──伪善者，这就是诸位的真貌。”

    只不过这些人为变数透过信仰的盲从化与狂热化，成为不知所谓的天命论。

    “这就是懦弱的诸位和懦弱的我，刺穿祖国母亲的胸膛后所背负的罪孽。”

    然而否定“俗世”的因果，并不代表这就是“超凡”的表现。

    “诸位，赎罪的日子来临了。”

    事在人为。

    “母亲生前想打破的，是受到政治力支配的信仰，意即从古至今不曾间断地带给人类浩劫的亚伯拉罕诸教。所谓的打破并非从根本上否定宗教，而是剥除特权、使宗教回归劝人向善的纯净本质。那么首先要做的事情很简单，就是免除各国利用政治操弄信仰的权力，完成基督教的再统。”

    倘若直到最后都无法理解这点，用那位弑母之女

    的话来说，就是“盘根错节到无可救药的愚者”。

    “人并非生而有罪，梵蒂冈的呆子只会引用粗制的谎言来欺骗世人。人之罪在於愚行。盲目地受到怂恿的各位、拼命维护特权与金钱的贵族、迎合各位杀死母亲的我，都是有罪的存在。赎罪的唯办法，就是加入再统行列，以现世的手段净化我们的信仰。”

    而对於尚且能在盲从与狂热中重新拾起真理之钥的人，无论是老是幼、是病是残，她都愿意接纳那些伸出的手，和她们起──

    “来吧，诸位。与我同──”

    ──展开赎罪的征途。

    待续
第(4/4)节