第(2/7)节 弦之士毁灭的炎黄人聚落没有一百也有八十，兵锋所指之处，人皆杀，屋皆烧，粮皆抢，上演了一幕幕血腥残酷的三光！完颜正是土喇王族的姓氏，头回知晓土喇王族姓氏的时候王嗣璁是懵逼的，完颜是他上辈子接触到的第一个复姓，媒介是电视剧，金国六王爷完颜洪烈，受伤后避难于牛家村，巧遇包惜弱，开启了射凋英雄传的大幕。

    此时空的完颜可不是从白山黑水中走出来的女真完颜，宁朝给虞朝编纂的断代史《虞书》的西域列传中明确点出了土喇王族姓氏的来历，完颜是炎黄语「王」的以讹传讹式的发音：你姓什么，我姓王呀，西蛮人就将，久而久之便约定成俗了，炎黄人本着信达雅的翻译原则就用了「完颜」二字作土喇王族姓氏的书面语。

    事物名字的发音在传播过程中发生改变是一件非常平常的事情，王嗣璁上辈子因为要和欧美那边接触搞业务，势必要了解他们的文化，结果就发现了一件非常有意思的事情，欧美人很喜欢从圣经中找人名给子嗣取名，圣经中的名字在不同国家的发音是不同的，就拿约翰来说，约翰最初的写法是希伯来语yohannan，这也是英语中john明明读「囧」却要翻译为约翰的缘故，当基督教传播到欧洲大陆各地后，yohannan也就被不同国家进行了本国化，在英国是囧（john），在西班牙是胡安（juan），在俄罗斯是伊万（ivan），在法国是让（jean），在意大利是乔万尼（giovanni），在中东地区则是叶海亚。

    类似的例子还有伊丽莎白和伊莎贝拉，所罗门和苏莱曼，亚历山大和伊斯坎达尔……土喇王族之姓完颜转译为炎黄语就是王字面上的意思，大王，国王，君王的王，另一个时空的金国皇帝的汉姓也是王，金太祖完颜阿骨打的汉名是王旻，阿勒坦在西蛮语中的意思是黄金，完颜阿勒坦的炎黄名字就是王金。

    完颜阿勒坦今年三月初时以西域蛮族共主的身份召开大会，让其它部族一道出兵伐夏，初春时节对于游牧民族来说是恢复牲畜肥膘的时节，打仗可是会损害他们的经济基础，但是看着土喇部的精兵良将，不少部落首领就把到了嘴边的话给咽了回去。

    明面上看土喇在四年前的天狼山口折了勇冠西域的第一勇士哈迷蚩，损失不轻，但图特谷一战的斩获足以平息第一勇士战殁对西域蛮族的震撼甚至还有余，正面击杀两万夏军，放在整个西域蛮族历史上都是了不得的战果，再者就是哈迷蚩乃土喇内部的头号刺头，完颜阿勒坦明明贵为可汗，因为他的存在导致话语权一点都不强，死了正好有利他集权。

    西蛮其他蛮族在不情不愿的情况下被土喇裹挟出兵，谁让人家土喇拳头大呢！土喇携被裹挟的其它西域蛮族陈兵于江家主城安顺附近的目的就是攻敌之必救，利用全员骑兵的高机动优势对驰援的夏军进行围城打援。

    待属下退下，完颜阿勒坦别过头看向坐在他右手侧的女子，轻笑道：「大可敦的计策果然有效。」

    土喇的可敦可以后有很多，但大可敦就一个，对标的乃是炎黄的皇后，如今的大可敦就是身为和亲公主的夏雪宜，因为是西域蛮族共主，土喇可汗还有大汗的别称，这也是完颜阿勒坦让其他部族出兵一道攻夏的法理基础。

    父兄的无辜惨死让夏雪宜彻底放弃了充当夏朝与土喇之间和平桥梁的念想，进入了被复仇情绪支配心神的黑化状态，一心只想搞死夏朝的当今天子，她的堂兄夏武明，从六百一十年开始屡屡给夫君出谋划策，可是给夏朝的西域都护府造成了不小的损失与麻烦。

    夏武明对于襄王叔叔一家可以说是非常的不地道，彼时土喇可汗并不是完颜阿勒坦，而是完颜阿勒坦的老子，一个脖颈都埋入黄土的糟老头，他就是想让堂妹嫁给一个糟老头去，关键是老可汗的正室原配还没有死呢，嫁过去也只会顶个五可敦的名分。

    负责接亲的正是土喇六王子完颜阿勒坦，时年刚二十的土喇小王子是大可汗的幼子，一下子就被自己未来的小妈迷住了，赌近盗，奸近杀，决意得到夏雪宜的完颜阿勒坦就开始策划阴谋了。

    杀父上位这种事情在农耕文明可谓是骇人听闻，但是在游牧文明中确实不值一提的事情，很多游牧民族的首领都是通过这种悖逆人伦的方式上位，比如说匈狗单于冒顿，鸣镝弑父都成典故了。

    仓廪足而知礼节，炎黄文化中提倡的仁爱和孝道是在生产力发展到一定水平，物质丰富时才发展出来的。

    游牧民族生活在恶劣的自然环境中，生存条件极为艰苦。

    在这样的环境下，养活一户牧民需要数千亩的牧场，而在中原农耕区只需要几亩地。

    这种物质生产的极度匮乏使得部落和家庭为了生存不得不扩大草场面积，甚至不惜同室操戈。

    在这样的背景下，父亲和兄弟成为了潜在的竞争对手，加上游牧民族素有「贵精壮、贱老弱」的丛林法则传统，为了争夺各种生存资源，弑父杀兄的行为也就不足为奇了。

    夏雪宜当时已经做好了被
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