第(4/7)节 的人，面对这等奇事自然也是目瞪口呆，不知道如何是好。

    万般无奈之下，只好去求教于圣母宫宫主。

    所谓圣母宫，就是隐宗历代宗主母亲组成的元老组织，这是王嗣璁从第二卷隐宗志中知道的，显宗因为性爱理念的关系没有这个组织，通过二曾祖叔王大铖的文字描述，王嗣璁对于圣母的存在很是惊悚，因为超出了他的想象。

    封建时代女性生育后代的年纪一般不会超过二十岁，按照常理，母亲会先于子嗣去世，但是圣母宫的成员却是颠复了这个常识，寿命绵长到了令王嗣璁心脏骤停的程度，封建时代的医疗水平肯定不能和工业时代相比，男子在四十岁时就能称自己为老夫了，假设隐宗历任宗主都能活到六十岁，他们死后近百年其母亲都还可能活在世上，而且看上去仍然犹如青春少妇。造成这一切的就是她们所修炼的神奇内功心法——《圣母阴阳功》，隐宗志只是记载了这门功法出现于夏纪三百三十五年，至于具体是谁创出了这门功法不可考，只是知道某个才惊艳绝的隐宗成员为了能与母亲长相思守，白头偕老，就对一门有着延寿功效的内功心法进行了改良，不改不知道，一改吓一跳，他的尸体都烂光了母亲还健在。

    如果不是隐宗第五代宗主刚入门时见过这位前辈与他的母亲，《圣母阴阳功》可能就会湮没于时光之中，当代隐宗宗主和候任宗主的岁差一般在二十到三十岁之间，这个岁差也是隐宗宗主在位的大致时长，第四代宗主生于夏纪三百二十五年，十七岁那年奸淫了自己的美丽母亲入了隐宗，等他成为隐宗第五代宗主已经是夏纪三百五十七年的事情了，夏纪三百六十三年的时候偶遇了那位前辈的母亲，前辈母亲当时已经九十八岁，而且和当年第一次看到时候一样年轻美丽，武功也远超他，时年三十有八的隐宗第四代宗主的心头顿时活络起来，他也希望自己最爱的母亲能和前辈的母亲一般长寿及容颜永驻，从她手里讨到了《圣母阴阳功》。

    按照一般的统计与数学规律，隐宗宗主与母亲们的岁差大约是二十岁，封建时代上层社会男性的平均寿命大约是六十岁，假设圣母的寿命在一百六十到二百岁之间，那圣母宫的成员数量该在五到七名之间，王嗣璁的这个数学猜想在后面的书卷中得到了证实。

    《圣母阴阳功》也不是没有缺陷，首先就是只能由生育过的女性修炼，否则必定血脉崩裂而死，再者就是修炼者不能受内伤，一旦受到内伤功力就会迅速消散，人也就在短短的几个时辰之内迅速衰老直至死亡。

    甚至有些体质特殊的人，连全力运功都不敢，因为全力运功也可能会让她们出现散功的后果。圣母宫中有一成员名曰刘欣，是当时隐宗宗主吴钧师祖的母亲，她性格一向孤僻，自从宗主儿子死后，除了跟当时的圣母宫主偶尔来往之外，她几乎不跟任何人说话，连让她跟其他的圣母交往都极为不愿意。

    由于圣母宫的成员地位超然，虽然她的性格十分孤僻，但是只要她不去招惹别人，自然也没有人敢来招意她。

    因此在她儿子死后的二十年间，一切倒也平静无事。

    可是当继他儿子之后上任的宗主去世，又一位新宗主登上这宝座的时候，一个偶然的原因剧变发生了。

    刘欣在生活上一向十分奢靡。

    她一个人在几个月间花掉的费用足够维持隐宗的一个较大的地方分坛两年的运转。

    相比之下，她一个人的花费要顶其他圣母开销的总和。

    在她儿子任宗主的时候，这一切自然不会成为任何的问题。

    而她儿子死后紧接着继任的那位隐宗宗主，也是他儿子生前一手提拔起来的老部下。

    如今当上了宗主，感恩图报之下，对于这位老上司母亲的胡花乱用，自然也是没有什么怨言。

    吴钧在成为隐宗宗主前正是负责管理财务的头目。

    一直以来，吴钧就对刘欣的大手大脚是极为不满，认为她花钱太不像话了，完全没有考虑门派的利益。

    但是他就这件事情先后向前任宗主提了好几次，宗主最后还是没有说什么，一切不了了之。

    吴钧知道宗主师父是感念昔日刘欣儿子任宗主时的提拔之情，不好多做计较，自己当然更没有办法，也就只好不再多说，任刘欣继续胡来了。

    可是现在一切都不同了，他吴钧成了宗主，自然要想点办法出来限制她一下，不能再让她继续乱来，无谓消耗本宗的资源。

    由于此前宗内还没有出过任何限制圣母花用的先例，这时想要采取措施，按照隐宗的惯例自然必须求得圣母宫主的同意。

    于是吴钧就跑去恳求圣母宫主的同意。

    这位宫主本来对于刘欣孤僻的性格就一向极为不爽，早就想教训一下这个桀骛不逊的女人。

    此时听吴钧这么一说觉得甚是有理，再加上对于刘欣胡花乱用的事情也是早有耳闻，认为吴钧确实是为了隐宗的大计着想，当即便同意了他限制刘欣花用的请求。

    
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