第(3/7)节 妹，叔伯姑侄，三服就是堂亲，四服是为从亲，五服是为族亲，一服亲住在东北区，二服亲住在西北区，三服亲住在西南区，四服亲和五服亲在血脉上已经很远了，则被打发到位于司隶弘农县的王家主城，东南区乃是国公府各种库房工坊的集中地，每一个大区里面还有众多的小巷道，正可谓是墙内有墙，院中有院。

    封建时代对于男性成年的定义有很多，按照人头税的标准就是满十六岁则为丁；按照儒家观念，到及冠之年才算大人；按照民间朴素的观念，结了婚才算成年。

    王家身为夏朝内仅次于皇室的钟鸣鼎食之家，可是有免税免役的特权，及冠与婚娶哪个先就以哪个作为成年的标准。

    夏律规定男子成年必须分家，对于家大业大的定国公府族人来说，所谓离开父母独自成家不过是由一个大区搬到另一个大区，本质上还是在抬头不见低头见的国公府内，王明行在及冠礼后就离开了父母所在的一服区，相较于当今家督他是一服亲，但较于身为世子的长兄王明德，他就是二服亲了，但由于二服区已经住满了，只好降尊纡贵，去了三服区。

    不同服亲区的院落面积也不一样，家主与世子所居住的一服区独占了国公府四分之一的面积，二服区被分割成了十六个院落，去掉院落与院落之间的道路，院落的面积大约为三万五千米，亭台楼阁、轩榭廊舫、厅堂园斋，池馆榭墅，无一不全，而且规格形制就好像复制粘贴一样，十六个院落每一处都大致相同。

    王家二服区的庭院很大吗？。

    按照现代人的眼光看来真的很大，一个院落的面积差不多是四个标准足球场的总和。

    但要是放在封建时代，王家二服亲所居住的院落还真不算怎么太大，另一个炎黄世界最出名的私人园林非苏州的拙政园莫属，拙政园占地五万两千平方米，第一代主人为明朝监察御史王献臣，监察御史的品级是正七品，和县令平级，这种低级官员都能在当时的明朝一线城市苏州的城区修建拙政园，相比之下王家子弟就有些低调了。

    要不是遇上大字辈二房的正室张馨雁去世，王嗣璁还不知道要和他的便宜父母继续窝在三服区多久呢。

    三服区被分割成了六十四个院落，面积也不算小，接近八千八百平方米，比一个标准足球场还要大，但和水景面积接近一万平方米的二服区庭院相比自是远远不如，定国公府乃是文脉领袖，庭院中的人工湖自然不会是一整块，而是有聚有分，聚分得体。

    虽人工开凿，也宛若自然。水池的形式和布置方式，利用地形、池面大小和周围环境，因地制宜。

    由于园内面积较大，分为若干不同的景区，故以形状富有变化的水池串联各景区，使之成为既有主次又有变化的统一体。主池以外，或以直流濛回于亭馆、山林之间，或导为水院，更觉变化殊多。

    古人云：长门的孙子末门的爷，这种情况一种是祖先儿子多，最大的儿子和最小的儿子相差十几岁，甚至二十多岁的都有。

    大儿子已经结婚生子了，小儿子才出生，造成叔叔比侄子的年龄还要小，长房二房的孙子又比幺房的儿子年龄要大。

    如此一代一代的传承下去，辈分就被越拉越大，二服区就处于正大光明四代人混居的情况：正字辈三户，大字辈五户，光字辈六户，以及刚搬进来的王明行一家。

    封建时代的丧葬可比工业时代隆重也讲究多了，民间传说人后死后不会马上去投胎转世，而是会在阳间滞留七七四十九天，七天去一魄，七满则魄尽，魄尽则入轮回，故葬礼要经历七七四十九天才算结束。

    七个七日中最重要的当属「头七」和「断七」，「头七」

    是人逝世后的第七日，传说此夜亡者将会回家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。断七在则是人的魂魄彻底离开身体，投胎转世的时刻，是七七四十九天中的最后一天，所以一般情况下，对待作为一头一尾的头七和断七都是比较隆重的。

    断七结束后，王嗣璁和父母并没有马上搬入本质上和庄园无异的新家，而是又等了好些天时间，因为撤除灵堂还要时间。

    张馨雁是王家大字辈二房王大铖的正室，王大铖于夏纪六百零九年去世，享年七十四岁，女人比男人长寿，张馨雁又活了四年，以八十一岁的高龄去世，论服亲，此夫妇是当今王家家督王光义的是三服亲，可王家对于服亲的定义是与同时代家主的关系，王大铖是当今家督王光义父亲的二服亲，加之平日他对大侄子多有照拂，所以他的丧葬礼很隆重，连带着他的夫人张馨雁的葬礼一样的隆重，灵堂的摆设与拆除都是一场大动作，只有这些做完了才好迎接新主人的到来。

    在彻底安顿下来的第九天，王嗣璁就在新家中发现了一个天大的秘密，这个秘密就隐藏在他当下所居住的秋爽斋中。

    定国公府的
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