第(7/8)节 货色要被整体拍卖，就引得王致起了兴致，牵着化为女犬的四大神尼就朝着位于南岛的女狗买卖区走去，一路走来，四大神尼的光头引得路边的真假倭寇纷纷侧目，和尚牵着尼姑，世风日下，人心不古！。

    第四十九幅图画展现的就是这场拍卖，七个赤身裸体的妙龄美貌女子被用绳索捆缚成种七种不同的姿势，但无论如种姿势都是淫乱无比，最大程度上展示了她们的胴体的风采，虽然心底无比屈辱，但绑绳之人的巧妙技法，让她们根本没有办法挣扎，放置她们七人的高台边上都是围观的真假倭寇。

    通过插画王嗣璁发现七女的阴部都被插入了一个金属器物，王致在图下的文字中说明了此物的作用，是一种阴部扩张器，同时也点出了七女的身份，乃是泰山派年轻一代的翘楚，下山之后接连挫败了几个靠近宗门的黑帮，风头在当地一时无两，赢得了泰山七剑的江湖诨号，她们竟是不知道何为天高地厚，居然远赴的东南沿海，想要教训教训祸害朝廷海疆的倭寇，要知道海寇和山贼是两个概念，初来乍到时她们灭了几个只有三两条船的小规模倭寇集团，打响了名气，直到十五天前遇到了硬茬子，师姐妹七人被悉数擒获。

    泰山七剑都是处女，阴部扩张器的作用就是让外人可以窥视到她们的处女膜，处女和非处女的价格一个天一个地，为了让潜在的买家能更好的验货，卖家还特意将她们七人的阴毛全部剔除，更是直言不单卖，起拍价五千两白银，每次加价不得少于三百两银子，封顶一万两。

    剿倭并非只有朝廷的官军，还有大量民间的义士，在某些正义不绝对就绝对不正义的偏执狂心中民间义士就是沽名钓誉之辈，或为钱，或为名，总之动机都不纯粹，只是吧人于世间行善从来都是论迹不论心。

    王致在文字中点出了泰山七剑的下场，五年后他在明州城内的一富贵人家的宅邸中再度见到了七位女侠，她们被一丝不挂地驷马倒绑着吊在密室的天花板上，仔细再一瞧，就会发现这悬吊也有讲究，七女竟然是被排出了北斗七星，阴道和肛门里分别插着一粗一细两根白玉阳具，为了不让两根阳具滑落，她们的主人还贴心的用麻绳给七女绑了一条丁字裤，七对乳头上都挂了一个精巧的银铃，只要她们的身体稍有抖动，就会发出清脆悦耳的响声。

    巧眼，是王致的另一个特点，就算长了五岁，泰山七剑仙的胸部也不至于大了那么一圈，就问起了她们的主人，主人哈哈大笑后就解开了王致的疑惑，乳房作为女人的第二性特征可以说是外形上最有别于男性的地方，是性魅力的象征之一，七位女侠被耕耘长达五年之久，除非双方不孕不育，否则怀上孽种是百分百的概率，怀上后乳房自然就会孕育乳汁，尺寸就会膨胀。母乳其实可以分泌很久，吸吮会刺激乳汁的分泌，只是当婴儿长到6个月时母乳中的营养成分会开始下滑，从而无法满足婴儿身体发育的需求，因此女性多在婴儿长到10月时开始断奶。

    这位明州城内有名的大善人就取代了自己与泰山七剑仙所生孽种的地位，平日里就不怎么喝水了，而是以七位性狗剑仙的乳汁代替，为了保证分泌量，他还刻意请教了高明医师给她们抓了滋补身体的药物。

    为了证明自己的说法，主人来到了天枢星的身前，此女正是七剑仙中的大师姐，双手抓住她的巨乳根部，然后用力一挤，只听大师姐发出了一声浪叫，两道浓密的白色乳汁立刻被挤的狂喷而出，射到了地面上，王致低头一看，才发现每个女剑仙身下的地板上都有一层白煳煳的污垢，原来如此，看来这位明州城内的大善人给泰山派的七剑仙挤奶也不是一次两次了。

    剿倭剿倭，倭都在城里面呢，这就是王致在自叙年谱中的吐槽，他们可是侠女的主要消费群体，没有国内这群道貌岸然之辈的配合倭患根本不会闹得那么大，尤其是靖国公邹家，走私都走私上瘾了，听得穆宗皇帝要开海禁，忙不迭上书说此乃先帝定下的政策，万万不可推翻。

    越翻看王嗣璁就感觉越有意思，王致在这幅插画下面的文字中吐槽炎黄与倭国动辄就喜欢搞什么数字组合，王嗣璁对此表示赞同，就拿三国演义来说，季汉有五虎上将，曹魏有五子良将，孙吴一方则有四大都督，水浒传就更直接了，梁山是上应天罡下应地煞的一百零八将，方腊手下也是一堆，什么四大元帅，八大天王，江南十二神，杭州二十四将，上辈子因为喜好玩游戏的缘故对日本战国时期的武将也有些涉猎：毛利两川、三天下人、德川四天王、丰臣五大老、六角义贤六宿老、贱岳七本枪、村上八人众、尼子九牛党、真田十勇士……。

    王致玩得很花，绝品人间性器可以分为八个组合：三姬、四尼、五总、六侍、七曜、八犬、九剑、十旗。

    三姬中的姬是日式汉字，「姬」

    在日语中的意思是出生于高贵家庭的女子，高贵家庭一般指的是大名及其以上，姬未必是公主，但公主一定是姬，大名根据领地或居城的规模大小可以分为国持、大身国持、城主、城主格、无城，国持指的是完整占据一个或以上律
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