第(6/8)节 道侠士被一通箭雨射杀了大半，幸存者也多是挂彩带伤，然后就遇到了身披日本武士铠甲的倭寇们的下山反击。

    这一战王致歼灭了近百余名武林高手，更是俘获了与绝尘师太齐名，前来助拳的另外三大神尼，三大神尼在第四卷画卷中也是类似的路数，颜值都在八分以上，留着三千青丝，身穿半透明魔改僧衣，被麻绳捆缚成各种淫邪的姿势，空白处的文字更是点名四大神尼还都被王致搞大了肚子，彻底堕落为了魔尼，余生都侍奉在主人的胯下。

    对绝尘师太的折辱让王致进入了新世界：将被他击败俘获的女侠剥光后紧缚后悬挂在主桅杆上示众，但受到祖国文化的影响，他会给女侠的一对乳头贴上金箔并给她们戴上可以遮挡阴部的贞操裤，最私密的地方他还是不想让外人看到。

    在过去，海洋被认为是这个世界上最无法预测和最恶劣的自然环境了。

    因此在古代，水手便是最迷信的那一部分人了。

    而最流传广泛的迷信说法就是船上的女性会带来不幸，倭寇们劫掠了女人后一般都会以最快速度将她们押送到巢穴中。

    海坊主集团百战不败，海坊主圆真将女侠挂在主桅杆上的操作就渐渐有了新的说法：将一名女子捆缚后挂在船只的最高处就能取悦东海龙王，从而抵御狂风，带来好运，甚至可以指导船舶正确的航行，于是就出现了这么一个奇景，各个倭寇集团都会在旗舰主桅杆上挂着一名被紧缚的女子来祈福，女子的容貌，武艺和地位越高，祈福的效果就越好。

    第一个被王致悬挂在主桅杆上的炎黄女侠就是绝尘师太。

    不管心智多么坚忍的女侠，当被挂在主桅杆上，被无数贼寇视奸后无一不精神崩溃，被示众的女侠想要解脱唯一的方法就是新人换旧人，就好比是水鬼找替身，有些个女侠便为虎作伥，在双屿岛之战前悬挂于海坊主旗舰毘之丸桅杆上的侠女是换了一茬又一茬。

    沿海劫掠只是倭寇的副业，走私才是主业，倭寇是走私商人为自己搞来的一层保护伞，使他们能够在沿海地区更加自由地开展非法贸易活动，在广袤的东海水域上就存在这么一个处于炎黄水师控制之外岛屿，被沿海走私贩子选中作为据点，由于该岛屿两头大中间细，看上去就像两个岛屿，就被称之为双屿岛。

    倭患兴起的一个重要原因就是日本九州地区的石见银山被发现了，在王嗣璁上辈子的世界线上，石见银山在一些年份可是生产了世界三分之一的白银。

    这个时空的石见银山也是如此，是已知世界中产粮最大的银矿，发现年份为夏纪一百五十六年，封建时代的日本生产力很是低下，银子再多也不能吃不能穿不能拿来泡茶，瓷器、丝绸、茶叶、铁矿之类的东西都要从外部输入，主要交易对象就是当时统御炎黄大地的前夏朝廷。

    夏世宗的一纸海禁令便破坏了正常的海上贸易，倭国就只能选择走私了，漫天的银子一撒，各种闻到气味的亡命之徒就聚拢了上来，双屿岛就成了来自炎黄大地的各种物产与来自日本的白银进行交换的场所。

    第一次驶入双屿岛港区的毘之丸让在岸上负责带缆的海贼们屏住了呼吸，无他，主桅杆最上层的横杆悬挂着一排雪花花的丰腴女体，关键是这四个一字排开的女体都有着在阳光下泛着亮泽的光头，再加上不似少女青涩干瘪的丰腴胴体，结合月前的消息，四女的身份就呼之欲出了，四大神尼。

    通过浮世绘画册，王嗣璁发现王致的紧缚手法非常的高明，各种细节都体现出来，四颗光熘熘的秃头下面是眼罩，眼罩下面是钳口球，从正面是看不见四大神尼的手臂，想来是被他反剪到背后来了个后手缚，修长肉腿都被他掰到了身后架在了脖子上，用麻绳将并拢在一起的双足缠了一道又一道，胸部和小腹上布满了密密麻麻的绳索网眼，好在乳晕和乳头被贴上了金箔，阴部则是戴着贞操裤。

    畸形繁荣，是对双屿岛最好的描述，因为海禁政策就被夏朝沿海的走私贩子们赋予了不该有的价值，就像大航海时代加勒比海上的托尔图加岛，他们以此为据点，不仅用来大肆走私货物，或者抢劫商、渔船，或直接上岸劫掠，成了当时朝廷东部地区金银丝绸密度最高的地区，不夸张的说双屿岛上买不到的东西其它地方肯定也买不到，这里也是当时妓女质量最高的地方，绝大多数都是战败的女侠或是水师女兵。

    毘之丸一靠好岸，就有人上前询问王致四大神尼卖不卖，双屿岛上虽然都是真假倭寇们，但也都讲规矩，或者说被现实逼迫的必须讲规矩，限制别人的同时就是在保护自己，规矩就两个，一是不管什么原因都不许动武，二就是不可以强买强卖。

    刚从桅杆上被摘下来，提熘到岸上的四大神尼听得此言无不被吓得瑟瑟发抖，只是因为钳口球的缘故嘴不能言，只能发出呜呜的哀求，听得王致说这几只老母狗自己还没有玩够才消停一点。

    王致第一次登上双屿岛就遇上了一场盛大的女狗拍卖会，其实双屿岛上每天都会有女狗买卖成交，只是今日有一组上等
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