在古罗马做奴隶主(11)
第(2/5)节
们受不了男人们对维修斯的欲望。我这本书可能会挑战你的神经,但不是用瞎编的方式,我在演绎古罗马而非编造古罗马,并且你找不到第二本类似的书了。
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正文:
天空主乌拉诺斯,是大地母神盖亚的儿子。他又和自己的母亲结合,生下了众多儿女,其中就有独眼巨人和百臂巨人。
乌拉诺斯嫌他们生的丑陋,把他们又塞回了盖亚的子宫。
盖亚痛苦难耐,巨人们在她体内扭转翻腾,数百只手在抓挠,数百个脑袋在乱撞。于是,痛苦的她生出一股强烈的对儿子兼丈夫的恨意。盖亚找到了她与儿子乌拉诺斯生的儿子克洛诺斯,向他求助。
克洛诺斯趁天空再次压到大地上时,用镰刀割掉了他父亲的生殖器,抓在手里。
痛苦万分的乌拉诺斯诅咒自己的儿子克洛诺斯。
克洛诺斯对父亲说:「你无权诅咒我,父亲。你的权力现在已经在我手里了。」(生殖器在此处是权力的象征)
克洛诺斯抡圆了手臂,将战利品远远地扔了出去。
生殖器掉进海里,鲜血和精液形成了一个旋涡,水波翻腾,卷起无数泡沫。从泡沫里诞生了性与美之神,阿弗洛狄忒(ahrodite,希腊语意为:生于泡沫),罗马人称呼她为维纳斯。
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维修斯开朗的性格中带着审慎,并不像罗马人习惯很直白的表述自己的欲望。加上语言的障碍,使得马尼亚有点拿捏不准他的真实欲望。
罗马以野蛮征服了希腊,可希腊的文化反过来征服了罗马。記住發郵件到ltbǎg马尼亚接受维修斯的肉体征服,但她想在其它方面征服维休斯,使他离不开她。男人们在家满足不了的欲望会跑到外面去寻求,她不希望他也这样,这会给别人破坏他们的关系创造机会。无论他有什么欲望,在家都给他满足了。爱是十分可贵的,是多少女人求之而不得的。只要维修斯爱她,用几个狗隶满足性欲的事不过是小事。马尼亚看到了,维休斯看小波特屁眼时眼神里的欲望。但他推开了小波特,就让她感觉不解,为什么要隐藏、违背自己的欲望?欲望越是压制,就会生得更强大。
然后马尼亚让小波特去攻击维修斯的屁眼,他反倒接受了。难道他喜欢在与男人的性交中扮演被插入者?
有男人喜欢和女人性交时,被另一个男人插入,这样他就能同时享受插入与被插入的快感,这样的人并不少见。
家庭狗隶就是用来满足主人的欲望的,维修斯想要交配,她就把塞纳、小波特供他挑选。她在观看中也起了欲望,就让看门人来给她口交。塞纳、小波特、看门人,他们愿不愿意并不重要,满足主人是他们的职责。
当然他们也是有感觉的人类。做为不上镣铐的家庭狗隶,对他们太苛刻的话,肯定是会逃跑的。他们可以要求温饱这类生理需求,但不该追求尊严这类精神需求。塞纳、看门人、小波特这样的家生狗是好狗隶,服从性非常高。如果他们在服务主人时,也能享受到快乐,那是锦上添花,如果不能,那也要服从命令。主人的意愿高于他们的意愿。
早上马尼亚撒娇让维修斯做面条,这会她正在沙滩上散步,等早餐吃。别墅就在沙滩边,一会就走到了。
「脱鞋。」马尼亚说。
跟随的小波特蹲下给她脱鞋。
脱了鞋在沙滩上走,早晨的海水很清凉。海水冲到沙滩上,翻起了白色的浪花。她的小腿和脚能感受到那些泡沫的撞击,而浪潮退下时白色的泡沫又变成了海水。
有些人相信泡沫就是大海的精液,有些女人会对着海浪张开腿,让泡沫冲刷阴道以求子。
人们相信生命起源于泡沫状的精液。女人的精液在子宫内,性交时被阳具带出的白浆就是女人的精液。男人射出的精液进入子宫,和女人的精液融合在一起,就形成了最初的胎儿。
导致不孕的原因多种多样,如果男人的精液太粘稠,可能粘在阴道内无法进入子宫。而精液太稀薄,虽然进入子宫,却没有足够的养分。当然女人的精液太少也会造成不孕。
如果一个女人同时和几个男人交配,男人们的精液虽然都融合在一起。如果男人们的精液势均力敌,孩子可能同时具有这几个男人的特征。如果某个男人的精液更强大,击败了竞争对手,孩子可能只有他的特征。
有瘦弱的男人想让强壮的男人一同与他的妻子交配,使他的孩子能改善体质。但通常他的精液会被强壮男人的击败,而使得生下的孩子只有强壮男人的特征。马尼亚马上37岁了,她在思考生育问题。如果维修斯坚持要她受孕,她就为他生育,如果他无所谓,那么她不想生育。她见过太多因为生育而死亡或致残的女信徒,她害怕。
「女主人,女主人,有人来访,想要见你。」看门人跑过来说。马尼亚抬起脚,小波特给她洗脚穿鞋。
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