第(8/11)节    科学这一‘经济基础’的社会物质决定了哲学‘上层建筑’的意识形态过程，而相反上层建筑的意识形态哲学反而限制了科学这一经济基础，这在刚才提到的例子已经说明了。

    因为科学发展这一不断向前进的规律是不会因为人类保守意识形态而转移、止步不前的——同样的因为‘哲学’限制了‘科学’，唯有解放‘哲学’这一上层建筑，‘科学’这一经济基础才能大步向前往前靠……这两者不是相背的，而是相互影响的。

    而其影响的媒介是人、是这个社会。

    人才是世界的主体，所谓科学只不过是人类用来描绘世界的工具，其本身就和某个静止物停留在那里‘会动’的静罢了。

    （打个比方，一个陀螺在原地旋转，虽然它有物理学上‘转’的运动，但因为它还是停留在原地，因此已可以说它是‘静止’的。

    ）”稀里哗啦说了一大堆，在最后甚至语言的模糊已经把‘科学’和‘哲学’的定义完全混淆。

    但愿杨零能理解我想表达的‘科学’是指人的生产力，而‘哲学’是指人的生产关系。

    “说完了？”“嗯……”杨零还好心等着我说完，但我现在说了一推话只想喝水。

    “那好——”“唉？”“少在我说话的时候打断我。

    我这辈子最讨厌的就是别人打断我说话。

    ”杨零恶狠狠地抓住我的衣领口说道。

    “抱歉——”姑且我做了不礼貌的事情还是应该向当事人道歉。

    不过道歉是一回事，争论就又是另外一回事了。

    我抓住杨零拎起我的手反捏了回去“请正面回答我，不要试图用这种方式来蒙混过关——”“我已经明白我们之间观点的不同了。

    说到底从‘数学到底是发明、还是发现’，‘逻辑这一运动到底是由人、还是由‘’’，就能概括我们思想的不同了——”杨零的手意外的有劲，让我抓着他的拳头额外的生疼。

    “我是还坚持人就是追求真理而活。

    而我，就是在一真理的产物，为此而生、为此而活的。

    ”“看来你还是没理解形而下和形而上的差别，连批判形而上都做不到，就别想着批判哲学了。

    虽然我也认为那些在经院里念书的哲学是什么好鸟、而末来哲学也终归会连同其它的分层全部给消火……但哲学还轮不到你们这群初出茅庐、还在学院里念着‘上帝经文’的‘生徒’来批判——”我将额头顶着杨零的脑门，不服输地用开启预知眼的碧眼死死瞪着杨零那虚无的红瞳。

    “如果你要说‘你是为追求真理而活’，‘而你是真理的产物’。

    那我要告诉你，我则是为人的幸福而活！而我，就是人类社会的产物，就是为此而生、为此而活、甚至为此而死的！”我们两人都包含杀意地凝视着瞳孔里的自己和对方。

    我被他拎起、从上往下地

    俯视着他；他被我抓住、从下往上地仰视着我。

    两种价值观的对立与碰撞正恰好是我们两人赖以生存的生活方式，也是我们两之间不可调和的矛盾。

    “行了！行了！要打起来了！”最后，春明从中间将我们两人之间推开，一触即发的气氛才终于被打破。

    “杨零先生，您不是还有目的吗？请不要在这浪费时间了！潘多拉二号努力劝架道。

    ”“切——”杨零像是碰到了什么脏东西，不爽地拍了拍我摸过的衬衣。

    “呸——”我也想是为了对抗他一样，朝地上吐了口口水，踩了几脚。

    “啊啊啊~~~唉——”“唉——潘多拉二号表示和土御门春明小姐一样的无奈。

    ”春明和潘多拉二号对视了一下，一同耸起了肩膀。

    圣教历1370年3月凯尔特大陆高卢王国巴黎西巴黎西地下城“……”“……”“……”“？”因为不想跟在杨零身后，也不想和他并排走，但又不知道该走去哪里的我，只好以一种微妙的距离‘并排’‘跟在’杨零‘身前领着’他。

    “呐，机器人，你说这气氛他们是不是吵起来比较好？”“不知道，潘多拉二号不能理解您们人类这所谓尴尬的气氛。

    顺带一提，潘多拉二号叫潘多拉二号，不叫呐，也不叫机器人。

    潘多拉二号不满地回答。

    ”“你不都知道现在气氛很尴尬了吗！机器人！”无视后面一人一机的小闹剧，现在之间的气氛果然还是有点冷战……但我并不打算因此退让这一步。

    杨零这种‘人为了真理’的理念，仿佛就像是在说‘人可以为真理不择手段、泯火伦理道德’一样，让我怎么也无非接受，违背了我心中‘善’的定义，这是无论如何我都无法退让的。

    “嗯？”感觉到衣角被拉一下，我回头看去。

    “加油！潘多拉二号安慰您地说。

    ”“嗯？？？”“话说，杨零你多少级了啊？职业是啥？”像是为了改
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