第(3/4)节 寿宴便是由他发话大操大办，请帖发了近千张，开出六十台大桌。郑伯卸下高位已有两年，但徒弟做上龙头后待他敬重不减，过寿时看得出自己声名仍在，心中很是高兴。

    至和兴胜龙头标爷亲自送上礼物，郑伯满面红光地起身，双手抱拳一揖，高声道：“多谢多谢，阿标，你太客气啦。”

    标爷笑道：“六十大寿就应该要搞得好好睇睇！你知啦，我份人唔识讲说话，就祝你一句‘寿比南山’。”言罢一扬手，示意身后五个话事人将各自带来的贺礼奉上。

    古往今来的寿礼都差不了几分，大抵是些意思好又名贵的东西。喜宴上来来往往千余人，一个能想到的旁人也能想到。除了寓意长寿的金玉摆件，便是大批贵重药材、数卷名家字画，堆叠起来看不出有何特色。倒是屯门话事人炳佬让手下四九领来一名纤腰丰臀的美女，郑伯看了一眼，让手下人带去内间，显然是笑纳了。

    林展权送上的金寿桃分量不轻，在十几个大大小小的寿桃间算上等，自然得了标爷与郑伯的笑脸。阿媚作为女伴与他同来，见状神情露出几丝揶揄，待众人一一入座，轻声与林展权打趣道：“点呀权哥，送咁大隻寿桃比人，肉赤呀？”

    林展权笑道：“肉咩赤？寿桃就係要送比寿星公。”

    阿媚饮一口杯中的红酒，轻笑着压低声音道：“我见义和有人送囝仔，郑伯见到，开心过见到炳叔送嗰啲囡女。”

    林展权摇了摇头，假意叹口气：“……唔係我唔想送。哑仔傻更更，又唔识讲嘢，万一做错咩事激嬲郑伯都唔知点算。”

    阿媚挑起眉，翘起腿来点了支烟，嗔怪道：“权哥，信你就奇啦。之前叫我帮佢做新衫，前两日又要买呢买路。依家搞到唔捨得放人，唔洗瞒我噃？”

    林展权含笑不语，半晌才道：“都可以咁讲嘅。比起激亲阿郑伯，我係惊送哑仔过去，郑伯一把年纪搞到马上风就唔好啦。”

    阿媚一抿红唇，笑道：“他再识勾佬咪又係个囝仔，讲真，佢得十几岁的人，床上功夫咁厉害咩？”

    林展权摆摆手，无奈道：“床上功夫嘛，哑仔真系好纯咩都唔识，就系比较娇嗲，中意痴住我。”

    话间，喧闹的场内忽然安静许多，原来是和一平、和二平的龙头领着几名话事人及一众手下上前贺寿。港岛以“和”为首的帮会有八个，除林展权所在的和兴胜以外，还有和洪胜、和勇义、和义和、和群英、和群乐、和一平、和二平。今回除却两人因故未至，其余五位帮会龙头都亲自到场，祝贺郑伯六十大寿。

    “和字头”帮会的历史可上溯至清代民间组织天地会，因遭清朝统治者禁止，后转为秘密结社，被称作洪门或洪帮。有诗云：“手执横刀有一只，杀绝清皇灭满儿。他朝保主登金殿，洪家兄弟受皇封。”若干年后，改取“洪”字左半“三”点，右半有“合”之意的“共”字，称作“三合会”。至一八四六年，洪门弟子于在港岛内中环和记客栈立下帮会堂口。

    立帮大会向后六十三年，勇义堂主黑骨红出面，提倡各地三合会兄弟“以和为贵”，有福同享、有难同当，若有争端需靠讲数解决，避免内部消耗开片厮杀。倡议正逢其时，当即得到场内众人支持，在各自帮会名称前加“和”字为标记，形成互相扶持的巨大联合。至六十年代，“和字头”联合得到充分扩展，本事强劲的势力不甘于一隅，往往另开山堂、自立门户，吸收大量街痞巷匪、劳工苦力，以“和”为字头的大小帮会在数量最多时，一度达到三十余家。

    然而十几年来，“和字头”帮会并不如诗文所言那样“皆是兄弟”，相反，各处的利益争斗从未停止。尽管少有出现同门相残的惨剧，但在势力倾轧之下，以大欺小、以强胜弱，没有血光的吞并却不时发生。有道是合久必分、分久必合，至林展权被和兴胜龙头邓伯点为话事人时，港岛“和字头”帮会只剩势力相近的八家。

    正因势力相近，分无可分、合无可合，近几年竟是三合会内部最为安定的时候，比过往任何一刻都要配得上挂在帮会前的“和”字。各帮龙头不仅成功维持了表面和平，更以手下堂口势力一致对外，挤压除“和字头”外其他帮会的生存空间，均分摊派从中获得的利益。

    但这暂时平静的环境，并不意味各帮龙头及手下话事人失去了野心。

    以和兴胜来说，自上上代龙头起，就有要往南向发展的想法。因为港岛南向最为富裕，而北向贫瘠之处甚至路途不通，只有大片荒山野地。占山掠地做堂口，需得有钱款、有米粮、有武器，才养得起无数兄弟替自己砍杀，否则哪里有人愿意卖命？早些年的和兴胜比如今更为困顿，全靠堂口众人一心敢打狠拼，才在元朗、大埔、屯门、荃湾、葵青五处有了立足之地。

    其中，元朗区位置最北，钱粮人手都比不得别处。原话事人邓伯因病去世后，若非林展权靠着近年与大陆的走私往来赚取差价，强撑住岌岌可危的堂口，他在其他几名话事人之间根本没有出头的机会。

    林展
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