第(5/9)节 和两腿上各截一寸长度的骨肉，浇淋沸油收口以后，重新敲钉封装。

    断肢覆银是为了狗婢的创口可以不腐，不臭，当然……那个女人勉强的微笑一下，当然狗婢总是很疼。

    按照这样施刑下去，三个月后狗婢就被断尽四条肢体。

    那时狗婢会被装置进入一具琉璃盆中，体味另外一场业报。

    总之眼见是实，各位客人入殿登顶之后就可以见到分晓。

    狗婢于是附身下去，往石头地面上咚咚地再磕三个响头。

    狗婢说，现在请贵客跟随狗婢前去参观这座妙像万千的正大佛境。

    若要成就正大的要义，总是在其巍巍乎的高，亭亭然的直。

    走在殿内底层抬头仰望上去，大殿周围垂直几百尺高的墙面上从底到顶没有一个窗口，除了底楼大门外边斜照进来的阳光，就只能看见空中有一些高低错落，零星散布的蜡烛火焰。

    整个空间一片溷沌，所以也不能知道穹顶在哪里。

    方圆十丈的殿底还有另外一种奇巧格局。

    大堂地坪的中间是供人行走的道路，把握两边临岸的栏杆向下张望，两边又是再深入地下数尺的水潭，那是淤积在石台地基，和塔林周围的大湖水涌连通的暗湖。

    有一条汩汩转动的索带从水面以下爬升起来，竖直地通向黑暗的高空中去，索带上捆扎住一支一支倾斜排列的竹筒，看上去是一具从地下汲水的水车。

    人们能够听到从头顶上传下来哗哗的水响，还有一种连绵不断的隆隆滚动声音。

    断肢女人用她光裸的屁股拖拽住一条长毛的尾巴，引导客人走向大门对面的墙壁，她的两只膝盖渐次撞击石板地面发出砰砰的闷响，几乎遮蔽了她颈下青锡小铃的摇动声音。

    对面的殿墙一侧搭建出倚靠着石壁倾斜上升的石阶。

    人行的石阶环绕殿堂逐渐上行，就像是高山峭壁上的栈道，每绕过一圈，登高上去一层，每一层上都建有一座向外伸展的平台，那就像是栈道旁边供人歇脚的草亭。

    沿着石阶步步走高的客人们走到台边去上下观望一阵，铁木支架承载的小台挑悬在半空中间，当然会有些观光的乐趣，不过还有另外一件事物非常值得一看，那就是被赤身裸体地锁在台上，不停踩踏滚轮车水的奴隶女人。

    大殿从底到顶壁立的两百尺墙垣上挑空出来九座悬台，每一座台上安装一具木架水车，车上锁住一个女人踩水。

    依靠腿脚发动的水车构造简单，前边立起一个木头的支架让人搁放手臂支撑身体，底下安装一个横钉木板做成的滚筒。

    人的两脚落在筒上一步一步的行走，木滚子碌碌旋转带动平台外侧的上下索道。

    软索上捆扎的竹筒先是朝上盛起来清水，每到转过了轮轴要掉头下行，顿时一股水柱喷吐出来，浇灌到台边安置的水槽中去。

    水车和槽头一层一层接力运转，输送流水源源不断的升上穹顶，而每一个踩水女人只是留驻在一杆和一筒中间，她的两只赤裸的脚板周而复始，此起彼落，可是她那条无穷无尽的木筒道路永远走不到头。

    她也永远走不出周围一圈驻足观看的人群。

    塔林重新开放是巴国的大事，闻讯前来的信众和游客们整天整天的川流不息，爬上最高的殿堂极目四望更是必须要试一回的体验。

    结果是众人一入佛地，先见到一伙没穿衣服的女子，当然都要花费时间理一理来龙去脉，这时候见到有残肢的狗婢扭动尾巴移动过来，大家也都纷纷为她让开通路。

    狗婢虽然一直是被人牵带住系链，但是那个僧人并不开口说话，他的责任应该只是防备狗女做出意料之外的行动，比方说登到高处以后突然想要跳楼。

    证菡现在可以分辨出人群之中的朦胧光影，那是在水车木架的一头点燃的蜡烛。

    烛火映照出来一具精赤条条，扶持着木架不停行走的女人身体。

    那个女人交迭的手臂平放在身前的横杆上，她的小臂和木杆被两圈上锁的铁环箍套在一起，走动的双脚也少不了是被戴上了粗环铁镣。

    有人劳动当然也有人监管。

    另有一个管事的男人守在水车旁边，他穿着僧衣可是手提皮鞭，每等到人群集聚起来，鞭僧就要抬手狠打车水女人的屁股。

    围观人等被嗖嗖飞旋的皮梢逼退出去一圈，两鞭下去一声吆喝：「狗畜生，抬头！」

    证菡当然已经知道她会认识抬起来的脸。

    本来是耸肩弓背低低俯视的人头，慢慢抬起来摆到平正的样子，那个车水奴女的一双眼睛茫然直视，满脸散乱的头发里有下巴，有脸颊，也有耳朵和鼻子，可是她的鼻子底下并没有长着嘴。

    一个没有嘴的女人大概是真能叫人过目不忘，看上一眼，也许后半辈子经常都会想起来。

    女人大张开一口血红色的窟窿，如果它是人的嘴，那是因为它被割除掉上下嘴唇，再拔光了牙
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