第(8/8)节 …哎呦……最后总是要挑一件去做的。

    我听说人固有一死。

    王说。

    我可以不怕死。

    可是我确实会怕疼。

    你这样的活过来了十年，或者还要再活过去二十年，不知道如何穷尽的奴婢生活会很难过吧。

    人性都是要趋利避害。

    一死之下，道义文章对我们都是空无。

    你单骑入敌营中就是奔驰十里而已，换到一生的疼痛羞辱。

    英雄和侠这种事，对我们有理可讲吗？女奴隶跪立无言。

    箫曲已经惨澹低微到几乎难以延续，恐怕是箫奴已经筋疲力尽。

    或者那是沉默中的错觉，但是女人听到周围上下，回旋动荡的，像是只有打击在她自己肩背上的皮鞭声。

    疼痛一条一条的交织成片，而且它们正像炙烫的流水一样浸透她的身体。

    女人紧咬住嘴唇忍受，她在张嘴之前惨笑了一下。

    英雄并不是一个道理。

    女奴轻轻的说。

    英雄是我们一定会遇到的事。

    因为没有英雄的族群并没有能活到今天。

    人人都只计算自己得失，绝不为群体献身的民族，一定曾经有过，但是我们既然没有遇到他们，他们恐怕是都已经死了。

    王爷南征北讨，文韬武略的成就之外，阅历见识胜于贱奴犹如云泥，王当然知道，为族群，献自己，这样的事总是会有。

    少，但是一定有。

    如果那是愚蠢的事，又怎么能够历经千万年而不绝呢。

    女人闭嘴伏身下去，承受住另一下鞭打。

    但是气息和水泡从她的鼻中喷溅出来，她抬手再抹一次脸。

    当初奴婢臣服而自献，娜兰城中或者还是多活下来一些人口。

    每遇存亡关头，若有勇士甘愿牺牲，族祚或者尚可以延续，否则……血脉断绝而已。

    能有所疑，是能生者幸。

    覆巢底下，奴婢恐怕并不会剩下论者去检讨应当不应当，值得不值得的是非了。

    那天晚上岭南王没有再对他的奴隶提出问题，他也没有理睬那个女人。

    王只是对郡守说，我明天出城去到处走走，大概要有个三天五天，这人我就不带着了，留她在州里给人看看消遣。

    每天把她枷到你府门外边去，让人实实在在的多打几下屁股，让她记得她是个奴才。

    在以后的几年里，每一次被人带回到娜兰城去的时候，覆国的女王奴隶除镣链铃铛之外，再被添加上脖颈和脚的重枷，整天沿着州治官府前的大路巡回示众就成为了定例。

    每到下午挑拣行人络绎过往的场合，再按到地下公开施刑，往屁股上狠打一顿板子。

    南王每次巡视守地中的各处州府，一般大概三到五天，遇到兴之所至，王不耻下问和奴隶检讨论辩一些治国守土的正误得失，清谈漫议完毕，就是让她肩扛踝负两具木头大板，一丝不挂的去街上巡游。

    女人的臀和腿挨过一次两次笞杖之后，一般都已经红肿溃烂，不能站立和跨步了，等到后边几天她多半只是跪伏在地下，沿途茕茕踽踽的依靠着挪动膝盖勉力行走。

    官方一直没有公布这个赤身女人的身份和罪责，只是听任坊间民众私下去交流关于她的各种传说。

    总之她必定是一个对于大周王朝非常狂妄悖逆的罪徒贼子，才会遭致这样酷虐的严厉刑罚，关于这一点，每一个见到她神情凄怆，面如土灰，趔趄踉跄地在重枷之下辗转挣扎的路人，都会得到非常清晰深刻的印象。
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