第(1/8)节     【圣女露娜的冒险旅程】

    作者：asdfggg1202016119字数：13012

    文献：

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    以下内容摘自《在菲娜女神的虔信者、圣西亚王国的守护者和统治者——菲利普斯国王的赞助下所出的，由致力于详尽记录神恩大陆起源发展全进程的历史学和博物学学者、王立历史与人文科学院等院士——理查德·诺兰教授所撰写的，每位圣西亚国民都读懂并理解的大陆志》

    第三卷  宗教篇

    第章  女神教会

    第四节  圣女

    第28行至第121行

    有趣的是，将菲娜女神作为至高信仰对象的女神教会，其教会内部的大小职务，下至普通牧师，上至主教、大主教乃至教宗，都只能由男性担任；而女性则至多只能担任助理牧师、助理主教之类的副手，并要对身为男性的上司绝对服从。

    唯的例外，是教会每隔二十年推选出来的圣女。

    作为“菲娜女神在人间的象征”，圣女只能从年龄十四至十八岁之间的处女中推举，旦就任，则非重大过错不得引退，再加上教内诸如护教骑士团、修女会等多方势力均需向圣女宣誓效忠，历史上的圣女往往处于比同时期教宗大人更加尊贵的地位。也正因为如此，她们大多对神恩大陆的历史进程产生过重大的影响，被学者们称作是“书写历史的女人”。

    第十三代圣女，阿格丽丝殿下，拥有极高明的政治手腕和交涉能力，在她的主导和见证下，神恩大陆的七个人类王国最终停止了旷日持久、死伤无数的“二十年战争”，并于大陆中部的斯特拉斯堡订立攻守盟约，组建人类联合军，共同抵抗来自于东方迷雾森林中精灵族的威胁。

    第三十七代圣女，塞琳蒂斯殿下，拥有惊人的武技和魔法天赋，在魔物大军于神恩大陆肆意侵略，人类面临亡国灭种危机的重要关头，她独自人潜入魔王城，成功暗杀了魔物们的首领——暗之魔王，致使其意图统治神恩大陆的计划彻底破产。

    第七十三代圣女，西尔维娅殿下，被传言在炼金术方面的天赋无人能及，在她的任内，人类罕见地同见利忘义的矮人结为同盟，共同开发位于大陆西北部山脉的大型魔晶矿，并藉由此迎来了炼金术大发展的“黄金十年”。

    因此，尽管女神教会甚少公开谈论圣女的挑选和培养方式，但鄙人有理由相信，在灾难和危机面前，我们伟大的圣女殿下，可能要比领主大人的侍卫队、国王陛下的骑士团、勇者协会的冒险者，甚至是我们的精灵族盟友更值得信赖。

    正文：

    整个圣西亚王国，怕是没有比凛风岭更加偏僻、更加寒冷的地方了。

    正如其名字所描述的那样，这是块位于神恩大陆东北部，常年肆虐着凛冽寒风，并被大片原始森林所覆盖的山间林地。

    山谷间仅有的小块地势比较低平、气候相对温暖的冲积平原，被早年来此垦荒的人类充分地利用起来，建起了座人口不足千人的小城镇，和几个散布在城镇周围的小村庄。

    事实上，因为这里实在是太过偏远和贫穷，连好几任国王大人都找不到位愿意接手管理和开发此地的领主来——尽管王室已经多次申明，愿意主动免除这里数十年的赋税。

    无奈之下，国王大人只能在凛风镇外的小山岗上，设置了处王国军的卫所，以维持对这里的统治。

    令人惊讶的是，即便是地理位置如此偏僻的小镇，在镇中心的位置，也建有座专门供奉菲娜女神的木质教堂呢。

    不过，这个教堂实在是小得可怜，不仅没有正式的牧师，连负责教堂日常管理工作的执事都没有，仅有位职阶和地位都很低的修女在此修行。

    这位名叫丽贝卡的中年修女，是受女神教会的指派来此传教布道的——来到凛风镇后，她还连收养了好几位当地的孤儿，并因此而受到了镇民们的尊敬和爱戴。

    而我们的故事，也将从这座小教堂开始。

    ……

    早课时间。

    露娜和其他几个被收养的孩子，正整整齐齐地跪在教堂的中央，双手放在胸前，紧紧闭上眼睛，默默地进行着每天晨起后第次祷告。

    在他们面前的不远处，是已经略显陈旧的木制布道台——全镇唯的本《圣典》就放在上面。

    布道台的后方，竖立着尊由整块黑色火山石雕琢而成的菲娜女神像。

    这座比露娜垫起脚尖还要高出不少的神像，虽然粗看上去外表还算是光滑平整，但仔细观察之下，却难免会发现不少粗糙甚至是错误之处。

    比如，按照《圣典》中的描述，女神大人的胸部应该是“高高隆起”才对，但在这里却被雕成了几近扁平的贫乏模样，甚至，甚至连自己的胸部都有所不如。

    “也许是因为丽贝卡姑姑没给够工钱,所以石匠就悄悄偷懒了？”露娜曾不止次地推测过其中的原因。

    “不过，负责雕
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