第(5/17)节   东方紫玉打圆场说：“师姐，我看六郎这孩子一向乖巧，这一次可能碰巧，才造成如尴尬的局面，你就原谅他吧？”

    四娘无奈地叹了一口气，对六郎说：“小冤家，要我原谅你，除非你叫我一声娘亲。”

    六郎马上不假思索地道：“娘亲，你就是我的亲娘，你就原谅六郎吧？”

    四娘抿嘴一笑，将六郎拉起来，道：“小坏蛋，你们兄弟几个，从来没有一个主动叫我娘亲的，你是第一个，嗯！起来吧，以后要记住你今天的承诺啊。”

    东方紫玉道：“师姐，那还要不要继续练习？”

    四娘正色道：“再练习也行，不过要穿上衣服，免得都承受不了挑逗，坏师妹，都是你出的好主意。”

    说完，四娘狠狠瞪了东方紫玉一眼。

    见四娘不再生气，六郎满心欢喜，连忙穿好衣服，开始接下来的练习。

    东方紫玉讲道：“九法之三，曰：猿博。”

    东方紫玉让四娘仰躺，高举着双腿，接着让六郎面向四娘，跪在她的屁股后面，将四娘的玉腿扛在双肩上，使四娘双膝的高度过胸部，并稍稍提起四娘的屁股。

    东方紫玉讲解道：“此时再进入女人的体内，女子就会无比快乐，而爱液也会如雨下。用此种技巧，自然百病消除。”

    六郎和四娘开始演练，这一次六郎不敢再重蹈覆辙，像上一次那么放肆。

    东方紫玉紧接着讲道：“九法之四，曰：蝉附”东方紫玉让四娘脸向下，身体采取俯卧的姿势，接着要六郎趴伏在她背后，将龙枪深入双腿中央，并略微抬高四娘的玉臀，然后按照东方紫玉的方法，反复做五十四次，等到四娘春情荡漾，爱液流溢时，就停止动作。

    “九法之五，曰：龟腾”东方紫玉让四娘正卧，然后将双膝提起弯曲至胸前，接着要六郎采取跪姿面对着四娘，双手则推着四娘的双腿到她胸前。

    东方紫玉说：“这种姿势为『龟腾』。龟腾交合法，可以深入到女人的体内，这是因为女子的双腿提高，臀部也自然升高，玉门便能被男人饱览无遗，顿时无比爽快。”

    “九法之六，曰：凤翔。”

    东方紫玉让四娘脸朝上地躺在床上，并将双脚弯曲打开，接着要六郎跪俯在四娘的两腿中间，双肘则撑在床上。

    “凤常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的，凤凰也可称为凤皇。像凤凰这种动物，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱妇随、恩爱逾恒、形影不离令人欣羡的对象。左传有『凤凰于飞』之句，就是用来形容夫妻婚姻甜蜜、爱情弥坚。用『凤翔』来形容交合的姿势，真是恰当之至。”

    “九法之七，曰：兔吮毫。”

    东方紫玉让六郎脸朝上，躺在床上，并将双脚伸宜，接着要四娘跨在六郎身上，面向着六郎的脚，双膝跪在两侧，两手扶着床，头向下。

    “九法之八，曰：鱼接鳞。”

    东方紫玉让六郎脸朝上，双腿则伸直平躺在床上，接着要四娘跨坐在六郎的前腿与跨骨间，将臀部往前移，以幽谷浅浅夹着龙枪。

    “九法之九，曰：鹤交颈。”

    东方紫玉让六郎采取跪坐的姿势，并将双膝打开，接着要四娘跨坐在六郎身上，两脚放在六郎身体两侧，双手环抱住六郎的颈子。

    当九法演练完毕后，四娘含羞地推开六郎，六郎依旧是向往无限，回忆着刚才与四娘的香艳练习。

    东方紫玉最后作结，道：“九法的姿势，你都记住了，其中还有一些细节，为师说给你听。每一种姿势的用力和速度都不一样，如龙翻是八浅五深、虎步是五浅三深、猿博是九浅六深、蝉附是十浅四深、凤翔是六浅三深、兔吮毫是四浅一深、鹤交颈是十浅七深；只有龟腾和鱼接鳞是八浅三深。”

    六郎顿时觉得受益匪浅，毕恭毕敬地道：“师父，弟子都记住了。”

    东方紫玉接着说道：“还有，在男女交合时，你身为男子，不但要掌握住技巧，更需要掌握到女人的心理，需要知道什么时候该发力、发力要发在哪个部位。”

    六郎惊愕地道：“还有这么讲究？”

    东方紫玉微微一笑：“女子十个动作的暗示是，一、两手抱住男人时，是想要紧紧搂住对方，以私处相触；二、当屁股往上挺时，是希望玉门上方能受到充分的摩擦；三、露张腹部状若迎奉时，无非是希望男子能射精；四、臀部不由自主地摆动，则显示出女子已有快感；五、双脚弯曲，勾住男人的身体，是要男人插得更深；六、两腿相交在一起，则表示幽谷内淫痒难忍；七、腰向两侧摆动，是希望男人能更加深入且左右摇弄；八、身体向上紧紧依附着男人时，代表已经要高潮了；九、全身不由得伸直，代表已到达快乐的顶点；十、玉门内的淫液肆意地流出，表示已达到快感巅峰，高潮结束。由以上这十种动作，便能看出女子快乐的程度。六郎，你都记住了吗？”

    “此外还有三十种方法概括出婚姻生活中最基本的性交姿
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