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主神很佛系[高燃] 第19节

第(2/2)节
仅为此在山海市博物馆搞展览会,而且借助热武器才能除鬼。

    这些可都是炮啊!怪不得放假两日,肯定是恶鬼失去控制。

    “后天我还能去上学吗?”

    “学校肯定得修一段时间。”

    “不去了,不去了,转学,必须转学,什么破学校!”

    山海外国语高中势必迎来新的一阵转学狂潮,这下连学校老师都在这夜写下辞职书,外国语高中校长第n次有了退休念头。

    脑补真可怕。

    ——

    21响礼炮结束。

    校园内所有士兵立正站稳,包括隗林在内,右手统一取捷径迅速抬起,犹如一种宣誓的敬礼,洪亮的声音整齐划一。

    “阴差大人,晚上好!”

    这个称呼和打招呼的方式集华夏国内顶级民俗和历史专家,经过激烈的讨论,排除“长官,差爷,差吏、欢迎来到阳世”等一干称呼和内容,最终才得以定下。

    听到称呼,叶彤彤忍不住弯唇笑了,但也认真回一个华夏士兵们看不见的敬礼。

    制服上五角星的位置发烫,生起丝丝暖意,将那些悲伤、冰凉、后悔、沮丧、痛苦等负能量一一清掉,情不自禁露出的温暖笑容。

    由于在场众人身体依旧在负面状态中,这种感觉明眼人都能体会。

    且还有头发胡子冰冻渣申道长、泪流满面陌音禅师、神情诡异疯狂的季伟大师做对比,这种对比实在太过明显。

    “多谢阴差大人。”

    隗林心中松一口气。

    为了一个称呼,顶级专家们吵架得面红耳赤,不知开了多少大大小小的学术会议,会议主题——“论如何称呼地狱阴差”。

    如今看来倒是无错。

    “借国运矣,与我无关。”

    国运?

    对了,是五角星在发烫,自建国以来,五角星的确是华夏国家标志之一,原来真的有国运一词,不是虚无缥缈的传说。

    国运具体是什么?华夏的国运是否能够一直下去?国家兴衰真的与国运有关?如何一直保持国运昌盛不衰败?那些历史存在的朝代……

    陌音禅师、申道长、风水师季伟:……恨不得换一身绿军装。

    在场所有人脑中的问题很多,阴差却一点未有进一步解释之意。

    经此起伏,隗林已恢复正常理智,盛情邀请道:“多谢阴差大人替我们解疑,难得有阴阳相见机会,不如一起喝杯茶再走?”

    “阴阳相隔,世间万物逃离不了轮回,以后自有碰面的机会。”

    ……

    是人都逃离不了死亡命运,进地府阴间总有碰面的机会,但被提到这个,隗林莫名觉得有点心塞,这算什么?

    死后之约?

    “阿欠!”

    蒸发吸热,申道长浑身上下都有冰渣,在晚风偏凉的夜晚,冷了个透心凉,在关键时刻,情不自禁打了个喷嚏。

    哐当铁链的黑雾图案一顿,略微掉了个方向,像是在打量申道长。

    三分钟的时间,校园们静得连根针掉在地上都听得见,犹如半年长。

    第25章 包公展昭

    一团黑雾静静飘着。

    与柳佳林的冰冷生凉不一样,阴差身上有一种难以描述的上位者气息,这一点和封建社会非民的帝国之君类似,他们皆可操天纵地。

    “道佛竟已复兴?”一声叹息清晰落入所有人脑海中,“这世道怕是得乱了。”

    申道长和陌音禅师又惊又喜,道佛复兴是个什么鬼?为何道佛会导致世道乱了?不会是和尚和道士打起来吧?

    他们脑中猛得产生一些野史传说。

    例如著名民间怪谈故事“白蛇传”,出自《警世通言》。

    法海代表的是“佛”,而白蛇代表的却是“道”,这个故事除了歌颂爱情,还有暗中嘲讽封建社会道佛之争的场景。

    的最后看似圆满大结局,白蛇从道入佛完成整个修行,其实暗指佛教获得胜利。

    历史上最惨烈的佛道之争在峨眉山,由古代道教圣地沦为现代佛教圣地,可能也是道学史上的笑话之一,佛道相处没有历史书想的那么和谐。

    无数道士被迫离开家乡,和尚甚至把道观改寺庙,到现在曾经的道教圣地一座道观都无,有几十个寺庙,可见当时斗争之惨烈。

    “白蛇传”后又把白蛇出身青城山改到峨眉山。
第(2/2)节
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