第(3/7)节 ，扩编为『千骑』，儿臣认为，现今『千骑』可扩编

    为『万骑』，并分为左、右营，以之前『千骑』军兵为骨干，从全国有志参军之

    良家子弟，宗室成员，以至有能之庶民中公开招募，再选当中最为精锐之九千人

    编组！」

    李显听了后，感觉能多一支精选的禁军，亦能摆脱之前军中盘根错节的人事

    纠纷与布线，对自己的安全保卫能更加巩固，便高兴的说道：「润儿思虑甚为周

    全！此议可颁诏于天下！筛选精骑之工作，全交付于润儿所主持，令有司全力配

    合实施！」

    李重润拱手拜谢道：「儿臣谢父皇隆恩，当不辱使命！」

    历朝历代均有尊立「二王三恪」表达尊崇与继承前朝法统的传统，此番朝堂

    之上，对究竟遵循何种法统，二王三恪供奉何人，发生了剧烈的争吵。

    楚王、卫尉李隆基说道：「启奏陛下，我大唐初建之时，高祖皇帝便封隋恭

    帝为酅国公，北周后裔为介国公。而今我大唐中兴复立，臣以为，二王三恪除继

    续遵奉隋及北周外，亦当遵奉北魏宗室，方为正当！」

    侍御史冉祖雍说道：「启奏皇上，大周与大唐，本为一心同体之关系，则天

    皇后从高宗天皇大帝处受托基业，后为抵御内外奸人所图，方从权立周，现如今

    将基业完璧归赵，让陛下复位，大周所在之时，亦对大唐之法度大体继承，但有

    所损益。圣历年间以隋、唐为二王，封舜、禹、汤后裔为三恪，此番大唐复立，

    故而臣以为，隋、北周宗室可为二王，夏、商、周当为三恪，此更妥当！」

    二人一番话语，让遵奉不同二王三恪法统的群臣吵为一团，让李显自己也没

    了主意，他内心更倾向于李隆基的意见，但也感觉犹豫，见到群臣争论激烈，便

    更加心乱如麻了。

    此时，李重润说道：「本宫已有一番见解，想述与诸位。」

    李显回道：「不知润儿有何见解？说来听听。」

    李重润说道：「儿臣以为，如遵奉前朝宗室之二王三恪，本朝应当遵奉梁、

    陈、隋三朝为妥。高祖皇帝当年受命于天，实则半为革命除隋之暴政，半为继隋

    统之禅让，二者兼而有之，在太原举义之时，高祖皇帝颁布之《举义旗誓众文》

    便表达遵奉隋高祖文皇帝功业之意。隋文帝名为禅让，实为革命，北周宇文氏本

    为鲜卑部落，与北魏拓跋氏相同，皆为趁晋丧乱之时，入侵我汉人疆土之蛮夷索

    虏，其非我族类，毫无正统可言。北魏拓跋氏常年对我汉人掠夺屠杀，其有百年

    之久未有定额俸禄，任由官兵随意掠夺民众索饷。其数次南侵南朝宋国之时，化

    良田森林为焦土，以尸为堆驱民卖命攻城，灭绝人性已达极点！此后北魏贪暴不

    已，终至混战分裂，其所分之北周宇文氏亦为鲜卑酋部，凌虐我华夏子民并无不

    同，乘侯景之乱时入侵西蜀并大加劫掠，兵围江陵杀梁元帝并焚书屠杀，逼迫我

    等汉人改为鲜卑姓氏，操鲜卑用语，我太祖景皇帝及世祖元皇帝亦被迫改姓为大

    野氏，此为我大唐，亦为全体汉人之奇耻大辱！隋文帝诛灭北周宇文氏，除鲜卑

    姓氏及用语，去宇文赟之暴政，乃至混一海内，当为万世称道！且梁朝所余之西

    梁存留多年，方归降隋朝，陈朝受梁禅让，并一统与隋，我大唐与隋之联系，乃

    半为革命，半为受禅继统。故而本宫认为，如遵奉二王三恪，当供奉梁、陈、隋

    三朝，北魏拓跋氏与北周宇文氏皆为鲜卑夷狄索虏入侵华夏之僭立伪朝，理当彻

    底贬斥！夏商周汉固然功业盛隆，然离本朝殊远，不适于供奉。请父皇与诸公商

    议思虑！」

    李重润从民族与法统双重角度进行了阐述，众臣从应遵循单纯的王朝承继还

    是遵奉功业中逐步的脱离出来，赞同太子之议逐步增加起来。

    李显听了李重润一番话之后，认为讲的十分有理有据，便夸赞道：「润儿所

    言颇具大义！当年太宗皇帝所言，『中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，

    扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。』

    ，润儿确为理解透彻！那就如润儿所议，继续遵隋室为酅国公，梁，陈宗室亦可

    封为公爵，为本朝之三恪，命所司详加办理！此番可退朝了！」

    众臣拜谢道：「皇上皇后圣明，懿德太子殿下英明！」众人便逐步散去离场。

    数百人围在粘贴诏令的城墙旁，有些读书人手持折扇的自当站在前排，照着

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