第(5/7)节 的陪嫁之物，即便如此他依然难以平息胸中的怒火与痛苦。

    将镔铁弯刀朝地上一甩，完颜阿勒坦就不顾形象的抬头对着营帐大吼大叫起来，用炎黄人听不懂的西蛮土喇语咆哮道：「若是哈迷蚩在，朕何至于此！」

    生活在西域和北疆的游牧民族受到炎黄文明影响很大，皇帝的自称「朕」早就被两方游牧民族的首领接受了，族名土喇源自于土兀剌河。

    王嗣璁上辈子和这辈子所生活的地球可是互为异时空同位体，土兀剌河又名图拉河，是流经蒙古国首都乌兰巴托的一条河流，该河流发源于成吉思汗的故乡肯特山，全长约七百公里，因为此地水草丰美，与怯绿连河和鄂嫩河组成了蒙古族的最初的发祥之地。

    土喇可以视为漠西蒙古，漠西蒙古又称瓦剌，剌的发音不是ci而是，历史上的瓦剌部落曾经一直向东扩张，但是被当时的明成祖朱棣在土拉河一带击败，才停止了东进的步伐。

    令完颜阿勒坦如此失态的是部下刚刚传递回来的消息，自己的一个那颜又被夏军给阵斩了，麾下的骑兵也被歼灭大半。

    历史有其相似性，千户制是土喇汗国军政合一的制度，由第一代土喇可汗创立，在东征西讨成为西域霸主后，他将部众划分为一百零三个千户，册封给有功之臣，即千户那颜。

    土喇可汗承认千户那颜世袭权力，在其本管范围内拥有分配牧场、征收赋税、差派徭役、统领军队等权力。

    每个千户都被固定在指定牧区内，不得任意移动，所有牧民都要登记入册，凡年满15岁至70岁男子都要服兵役，并随时根据汗廷的命令，自备马匹、兵仗、粮草，由千户、百户长带领出征，对于土喇族男性来说这辈子就两件事，「上马则备战斗，下马则屯聚牧养」，既是牧民，又是战士，可见千户那颜是一种兵民合一的制度。

    游牧民族就喜欢搞什么兵民合一制度，金的猛安谋克，蒙古的千户，清的八旗……被夏军消灭了一个那颜，就等于自己损失了百分之一的兵力，完颜阿勒坦能不愤怒嘛！？这个时候完颜阿勒坦真的非常怀念四年前因为疏忽而被夏军噶了脑袋的哈迷蚩，此人在时，完颜阿勒坦感觉不到什么，军队被他协调的整齐有序，等他死了才发现部族的军事指挥他根本hold不住，尤其是对别的部族的驱使，哈迷蚩就能做到送死你们这群小部族去，好处我土喇来拿，夏纪六百一十二年的不胜不败就是最好的例证，被裹挟的西域小蛮族部落居然作壁上观，导致土喇被阴玉凤领军灭了七个千户那颜，亏得土喇马多，大军才狼狈西撤，逃出了夏军的攻击范围，才没有酿成更大的损失。

    就在完颜阿勒坦画圈圈诅咒阴玉凤的时候，一道丰腴靓丽的身影款款走进了金顶大帐，抬头看得来人，完颜阿勒坦立刻甩掉不爽与愤恨，和颜悦色对来人用土喇语说道：「这么晚了怎么还不休息，大可敦。」

    不说还以为是香妃装扮的夏雪宜摇了摇头颅，叹气道：「值此现状，妾身怎么能安睡！？四年光景，部族就已经折了二十六名那颜。」

    土喇族的现行政治制度让身为大可敦的夏雪宜能接触到土喇最核心的机密，她是斡耳朵宫帐之主，斡耳朵宫帐由土喇初代可汗创立，是专门负责打点可汗财富，比如户口、钱粮、营缮、工匠等领域的机构，斡耳朵宫帐之主皆由历代可敦担任，典型的男人管打仗，女人则管钱粮。

    游牧民族不是以户作为家庭单位，而是帐篷的帐，一帐约有四到五口人，千户不是说一定要由一千顶帐篷组成，千户的规模大小不一，有的千户能统御三四千帐，有的只能统御六七百帐。

    人口，可以说是游牧民族相较于农耕民族最大的硬伤，夏雪宜刚和亲时就将账册上各千户的帐数加起算了一下，发现土喇一共有帐十四万八千二百四十，往大了算，一帐五口人好了，土喇人口不过七十五万，不当炎黄朝廷治下的一大县，哪怕在战争中土喇能打出一比五的交换比，也是亏，还是巨亏，所以游牧民族打起仗来都是顺风浪逆风熘，问君能有几多愁。

    土喇是西域霸主，占据了西蛮四成的力量，这样一算，西域的游牧民族数量撑天二百万，这与现实相符合，在现代农业引入西域前，新疆在1902年时人口仅有207万，而不是二十一世纪二十年代的近两千六百万！

    「不想死了阴士雄，结果却冒出了一个阴玉凤来。」

    完颜阿勒坦颇为无奈说道，本以为阴士雄死了后西域就再无能人，届时大军便能攻陷日落城，然后长驱直入，灭掉夏廷，将整个炎黄大地化为牧场，阴玉凤的横空出世却是打破了他的妄想，第一次的天狼山口之败他可以说自己大意了，损失了八个千户；第二次名义上打个平手但实际上却是输惨了，损失了七个千户，这一次呢，战斗还没有结束就已经损失了十个千户，再打下去，他这个西蛮共主的名头可能就保不住了。

    女人大抵都是善妒的，听得丈夫如此称赞阴玉凤，黑化状态下的夏雪宜就立刻不爽说道：「妾身倒是想会一会这名将门虎女
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