第(3/7)节 长发这段时间一直在小姨的胴体上练习绳艺，不一会就将给母亲添了一件绳索制成的肚兜：双峰的上下两端和小腹分别缠绕了一圈麻绳，再由一条贴着双峰间的膻中位置的绳索将三段绳段垂直串联成了一个醒目且诱人的「王」字型。

    托了托根部被绳索勒了好几圈的母亲双乳，狄长发满意的点了点头，但马上就学川剧大师变了一张脸，对小姨使了个眼色示意她过来，然后就当着母亲的面将小姨的上衣扯开，将隐藏在下面的豪乳给拽了出来，相较于姐姐那松垮的胸口赘肉，妹妹戚惠香的双峰和妙龄少女相比一点都不逊色，又挺又白又大，这都要归功于《神女合欢功》，隐宗宗主的四犬四驹可以修炼除了《圣母阴阳功》之外的所有宗门武功，《神女合欢功》乃是四犬四驹集中营神女宫的镇宫绝技，与淫门至高秘籍《云涛江浪》相比仅在某些神妙处尚嫌不足，但也绝对是天下一等一的顶尖内功，驻颜能力也是一等一的强悍，甚至于还能将人体无法代谢掉的黑色素给祛除。

    戚兰馨的目光落在了妹妹的双峰尖上，因为两座粉色山巅上都缀着一根在屋内蜡火照耀下散发着妖异光泽的金属环子，就有些漂移，再仔细一看，发现竟然真的是穿上而非夹上的，喉咙不由滚动了起来，她好像知道儿子要对自己做什么了。

    果不其然，儿子的下一句话让戚兰馨怒目圆睁起来：「娘亲，等到了地方，就像姨夫对小姨做的，孩儿会给你选个最美的乳环。」隐宗门人沉溺于虐待这种扭曲的性爱方式而不可自拔，除了最基本的捆绑外，他们还热衷于给女狗穿环与纹身，狄长发的师父就对母亲和四犬四驹穿了乳环与阴环，这种类似于牛鼻环的乳环与阴环无不在宣判这群女人后半生的命运，以母畜的身份度过未来的岁月，直到死亡！。

    狄长发也曾幻想过给母亲穿环，可也就是想想，他爹狄云还没有死呢，万一某日父亲要与母亲欢好，发现妻子乳头上的金属环他就死定了，他是在师父的爱妾，他的小姨戚惠香的胴体上他第一次看到了穿环这种性虐方式，发现视觉冲击果然是神仙放屁——不同凡响，既然决定日后不再回到这个生养他的宅邸，那还有什么顾忌可言？。

    接下来狄长发在小姨的襄助下对母亲修长的双腿进行了料理，首先就是剥去下衣与套在腿上的靴子，然后戚惠香负责将戚兰馨的美腿并拢，狄长发则是用绳索对母亲的大腿根部，膝盖和秀美的脚踝三处进行严密绑缚，均是大力拉紧后打成死结，大功告成之后狄长发站起身子擦了一下额头上的虚汗，欣赏起来自己的劳动成果，他母亲戚兰馨被密密麻麻的绳索绑得直挺挺的，活像一只蚕蛹。

    捆缚还没有结束！。

    狄长发将母亲戚兰馨盘好的妇人发髻拆开后连转了十几圈，将及膝长发绞成了一条乌黑的发索，再示意小姨将母亲的小腿向后反折与大腿紧贴，与捆绑脚踝的绳索系在一起，活像是一只反弓的大虾，正是绳艺中的驷马攒蹄。

    将闺房床铺上的宽大床单拽下，狄长发就用此物将母亲包裹起背了起来，脚步就要迈出房门时却定了下来，将包住母亲的床单大包交给了同行的小姨，竟是折了回去，到了母亲的鞋柜前，将里面的长靴都取出塞进了另一个床单包袱中。

    守后面的小厮并没有见到今日的晨曦，而是被戚惠香用一记十成内力的玉掌拍碎了后胸，死人才能最大程度的保守秘密，戚惠香这一击并没有用上淫门的武功技巧，就是单纯的大力出奇迹，任仵作来验尸也看不出死者究竟是死于何种武功。

    夜生活在生产力低下的封建时代是个奢侈品，这方炎黄世界作为彼炎黄世界的同位体，中央王朝都实行宵禁制度，区别仅在于宵禁范围与时间段，两夏的商品经济较就是封建王朝的平均水平，只有国都与省治不实行宵禁，一更天酉时的梆子声响起，州县就要进行宵禁，百姓一律不得出门，街上只有巡夜兵丁，兵丁的首领名曰巡城长史，是个从七品的小官，民间就有了白天县太爷，黑夜巡城史的说法。

    但也不是说民众就一定不能于夜间出行，夏朝就规定若是碰上家里人在晚上去世需要发丧，又或者是碰上孕妇生产或是家里人有重大疾病急需治疗，就可以去甲长那里去请夜行牌，甲长确定情况后就会从发丧、分娩与生病三种事由夜行牌中取出对应的，请牌者见到巡夜兵丁就要主动出示夜行牌，并说明外出原因，一旦出现事情与牌子对不上的情况就会被当即逮捕，等事情办完还要将夜行牌送回甲长。

    这个炎黄世界明明没有商鞅这个保甲制度的始作俑者，却也有保甲制度，只能说一方水土养一方人，中央集权政体必然会催生出保甲制度这个相关的配套制度，保甲制度以户为单位，设户长；十户为甲，设甲长；十甲为保，设保长，一个保甲里的任何一个人犯了罪，整个保甲的人都要负责任，正是依靠这种变态的连坐体系，此炎黄世界的封建王朝的组织都很严密。

    蹲在狄府后门的王昌明他就想瞧瞧狄长发到底有何本领，在内有巡夜兵丁，外有护城河的情况下如何出城！。

    
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