第(7/14)节 头众先。

    霜华黑沉全甲，积势如渊。

    陶诺丝诚貌虔洁，反差腰身曲线动魄姿惑。

    红骨看向二女，感言道：「君侯麾下，真是骁将济济！」「这边得见，她们也能察觉来？」「啊呀，郎君为遁一去数，外人自是瞧也不着」红骨闻听，宽慰到，却似扑哧失笑，怎么都掩不住。

    沈赋吁了口气，木秀于林，不谈风必摧朽，也会为柴刀分取。

    「男女私亲非宜，挨得这般贴近，怕是使小弟失仪，恐会污了姐姐名节」小荷尖角是酥巧软挺，垫在耳侧，闷有皮脂的温热，随拥蹭，裙纱刮擦着脸颊往肩膀上挤。

    「说是好心，心里可不见得那么老实？」这下压的纤掌，臂膀如玉段，探进衣袍里，五指蛇绕似，摸索有硬杵肉茎，滚烫脉动，在握触过程中越发起勃。

    她娴熟褪退包皮，偌大龟头落入手心，被紧裹，有指肚轻弄冠沟。

    没想红骨如此大胆，沈赋失了方寸，一时岔思，末及反应。

    人总是贪享本能，此绝非粗鄙，所谓口舌凶场，是非恶海，既同归俗类，又几人得脱？夫智者：逾矩倍利，丧心成谋。

    业造至权，孽债攸资。

    故圣人曰；使夫智者不敢为也。

    为无为，则无不治。

    易世人，居身无乡，回走来途归陌处。

    夜寐惶惶，醒做安。

    侯府诡谲氛围，系统致用跷蹊，男女迷迭关系，都成担在郝仁紧绷经上的秤砣。

    红骨屡番施计，或窥伺、或设局、或诓诱，到方今如此撩拨，几乎冒犯，已经扯断维系平衡的提纽……她跟他非是尊卑、非是亲故、非是悉熟，两世为人，自己从来不曾想屈从无端。

    末待反应，有耳语泛声，到颤腔余音，是由远及近，咫尺身际，又天涯远尽。

    齐齐祷言的偈辞，统纪万千生民礼赞，为人智之乐，总纲无弗幽明颂善，为鸿蒙之章。

    「得祭以荐，玉馔奠献，伏惟尚飨，筑坛降真」代表万家香火的信众业力，化作无形燎焰炙烤这片虚空，祭已成坛，供奉滋养，与祭坛迹遥相呼应，是提源归本，汇入大流，使云浓那被逾界的载体愈真，有难描虚影在体内挣展活现，荡冒出身外，恶状狰狞，又慈意垂恩。

    愈真也就愈变，凭依的幻象乍见，是节肢栩栩如生涌动，散播有烽火燃兆，驱金戈铁马，剪邪魔据世，伐外道篡统。

    如此凶势，真杀生斩业不朽功，随伟力临至，千钧威压由点滴渗透，使来附形象消弭跟载体分别痕迹，浑然若一，大常祝原本娴静妆容，便七分霸道余三分轻蔑，天境唯斯。

    沈赋回过来，耳畔末续有软香作语，继而解，他左右摇顾，早芳踪无迹。

    没有专见来教，搜肠薄识，就刮出个跟脚，蜈殿主祀的百足官，多目天龙。

    礼颂的乐章，是大鸣希闻，空广若寂，拂过每个人触识，漫在心头，方此律由内泛伏，起生于思，似云边高意，随烟升去，悠曰：濯浊非白，澄尘还垢，私道伪存，不自故生。

    唯极南山，有月之恒，唯极南明，如月之升。

    像重归母体的蜷婴，有大慈爱包容了一切，这凡俗憧憬在明梦境里，包括情绪反应、欲望需求、触觉延伸，如此，乃至一切，尽数退去，自然而然。

    人知以外的智慧无法启迪，人理以外的力量无法补益，承天应人，三才确位，新生稚子窥牖古往末晓，今来不详，便若立身孤岛寻见汪海，当说即错、想即误、睹即谬，谓不可直视于。

    方食祭，至高尊位才拔冗近凡，赐恩垂见，那该以什么方式睹对呢？当是赤心洁体，无外遮蔽，降初的人子，岂饰服乎。

    淼淼云境，茫茫阔天，此时只一巫完具于穹隆间，便周身攀附有条硕长金头蜈蚣的大常祝，粗节动足下，镰腭由光洁脖颈侧探出，黝甲黑影反差有肌肤玉泽。

    如此形象眼前，实是万千造化，出现在每位宾客视界中。

    睹遇圣时，有见其首者、见其尾者、见其一鳞半爪者，这般三者，见首近道、见尾明德、见鳞爪则步法善术。

    沈赋见全貌而不自知，知则知道，他就大觉尴尬，或许其他人都顶礼于上，伏喜不尽，得附载体也目无余色，不着欲相，可光熘熘瞻颜与祇，还剑拔弩张下身，真想办法缓解，那行径，怕得道罚雷呼脸。

    胡思念头，离去的红骨陡然显现，是侍旁尊驾，代言云：「奉食得许，为珈蓝氏，圣敬皇后」绯衣宦侍双手捧举轴黄帛懿旨过头额，俯身自云气踏出，沉利的嗓腔，还算稳住，从沈赋这里瞧去，没裸到底掉，跟红骨一样，能估摸有那么个人，但怎么都看不真切。

    「钦奉大衡中宫皇后懿旨，伏为文治六年正月十三，辰时生人，属照北斗廉贞。

    仰念先皇优慈，入主奉君，是故袖领群芳，到今得尝正位，母仪天下，受祚玄恩，眇躬虔切南妃，赖以降泽眷佑，良由礼从，自圣主遵率。

    帝执
第(7/14)节