第(10/14)节  饮罢，有女新岁二八，已乱世凶呀！别于方前，待来附载体饮食后，红骨代言云：「蟾姥恩予，赐汝等‘聚宝盆’」祷毕祝告的掌院，在旁拜身静候，闻言跪伏接恩，举过寸发的双掌，有一尺方铜盆落下：「代颜君谢赏，明宫上下永感上玄宏恩」云气隐去伏身叩首的掌院，才有话声传出：「奉食得许，为木氏，白虎阁首」「大风万里兮垂云鹏，柱石万丈兮低天景。

    大江万顷兮跃湖龙，棒铁万钧兮定海平。

    虹化剑兮剑化雾，交合载兮载合灵。

    几近成兮成近败，欺心猿兮猿心性。

    孤旅涯，映刃跎，按剑取长鲸。

    风雷怒，灵蛇舞，盘山磨大岭。

    驱车驾，驰骑跨，弯弓扫蛮廷。

    推玉户，洞帘处，挺棒搅池青。

    …………」有剑气横起，见那清癯老者是弹铗慨歌，令人为之侧目，只这词……它老套了，是南界往传的乡谣俚调，记录了前朝末事，也为白垢娘娘一番人世牵扯。

    初谈是南界旧主，与启皇孙争图王业失利后，于势定难挽际，决断遣散兵将，让各安运道。

    孤身仗剑，亦无人奈何得，约誓中，不占一土一石，就据鲸为岛，留下份继绝

    基业，承岁千来载，为当世剑修真宗。

    本人则在白昼明星遍耀间，踏空升去，「剑南」定名，便因他而命。

    「潮东」剑阁，「剑南」长岛。

    继而指三山之，从福官见证下，以山河为聘，磬母许媒，与白垢娘娘两相联姻，在迷离幻界交七载诞嗣，是缔约永结，良缘佳偶。

    然则，岁凶乱年，金风电夜，这位新娶的三山岩王，便死于婚妻毒手。

    若有人能揭开隐秘，当年白垢可没现今好名声，广传是那能狠杀丈夫，不折不扣一蛇蝎妇。

    「三山」岩王，「南极」白垢。

    再则为东衡圣祖，元武帝。

    他生值宗社衰落，有外道据统，是伪临朝，妖魔披皮言臣，堪孽出国亡，器将易之兆。

    时闻生民号号，每地白骨堆堆，感万灵悬急，救当今朝。

    初年义剑任侠，惊弓破寇，后访隐问师，思策庙堂，终法道自然，知天知地，在明阴明阳，其势正，用战也鬼。

    于弱龄起兵「潮东」浑城，纵横捭阖间，唯利恒，无往不克间，为天下君。

    记笔野史，传闻是玄君伙与白垢，杀岩王于贺山。

    「元启」玄皇，「元隆」玄武。

    最后就天命英雄，古月汗。

    她是托凡胎的道化真种，降生白山黑水地，为应世灵狨，自忖身具九窍，亦当人属，拒以东衡王化，霸占荒陲邦域与玄君争势不休，誓抵上野。

    西陲诸国苦不堪言，万请西极罗刹施手伏猿，罗刹鬼主顺请降真，于醮祭中孕育七载，成他化法体，方赌斗禺王，约契来制：「汝初世猖狂，屡起兵祸，侵那东土上国，惜了面目，今遭劫此，当自囚桃都山，金鸡不鸣，不得复还」「荒极」刑天，「荒古」刑月。

    还有话本艳闻，是禺狨王恋眷白垢娘娘，方与染指玄君仇耻不共，东衡这边，自立国也禁载其史，只堵不了悠悠川口，还这权势者有心探询。

    郝仁能理这么清楚，全赖六小姐专研独道，究史不能尽书，口耳相传更近人心，这充满既视感的一代猴王轶事，惹得他几多释惑：闻上古有大日袭梦，众灵汇识渊海如炙业炎，象帝悲悯，负日而行载，渴饮周川水脉，真界旱八年，始帝寻弓归，搭矰迫之，大日回轨。

    象帝复渴，欲再饮四洋汪域，刑宰三阻不止，斩帝于问川，受天戮。

    时民感恩厚矣，不顾天诅，葬残尸于极荒黑水畔。

    往岁流光多劫，周劫以一万二千六百岁为期，新劫复至，有女月氏，饮江水觉孕，屡抵长者以命，保得身怀，待胎熟落地，为长毛猴娃，亦誓共之。

    猴母欲取孩名作古月，然猴娃生而能言，称己自刑，遂唤古刑月。

    歌辞落有心人耳里，能引义深喻，但本身是俗套无异，想在如此场面告祈方便，那贡食就得来的很硬。

    不过，是不是有什么没对？嗯，怎么不见大常祝！「你在寻我吗？我对眼，可是很敏感呢」有异香入鼻，嗅着气血暗鸣，随即昂然起绪，是微醺醉意。

    嗯，周近有放毒施为，只相比毒作用，还是毒源本身，更令人无措。

    沈赋想动作，奈何动身不得，唯口头言语：「古元南裔，新衡域民，为道途末进，谒见受箓上修」「你这人，话里好生大胆，反应也是胆大？」沈赋能感受到，有不可言状的存在，将目识聚焦在自己那弩张胯下。

    嗯，也觉羞耻，且有槽想吐。

    余闻上古天地混同，人杂世，箓仙敕祇，只道寻常。

    先民不以脉别，无以血贵，帝位极尊尚能让禅，况与天部列众平心往乎？然今不法古，自王道大争，皆易贱为贤，何复人初。

   
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