第(1/6)节     在古罗马当奴隶主（24）

    2024年7月7日

    【在古罗马当狗隶主】24阿格里真托

    2月13—21日祖灵节(arentaliaetferalia)

    祖灵节的亡灵不是恶灵，相反，他们是祖先的幽灵形象。发布页地址

    从2月13日到21日，从白天第六个小时开始，祖先的幽灵来到人间游荡，要求给他们适当的祭品，以便返回冥界。神殿的大门关起来了，这样亡灵就进不去，无法接触天上的诸神。祭坛上的火熄灭了，在这段时间结婚是被禁止的。

    在这些节日活动中，除了由一位维斯塔女祭司进行的一场国家祭祀之外，没有国家级或公共性的祭祀活动。通常是各个家族自己祭祀他们去世的祖先，并在墓前献上私人祭品。

    献给冥界幽灵的祭品简单而朴素，因为冥界的神被认为是不贪婪的。几颗谷粒、少许盐、小麦或者三色堇是这些节日中安抚亡灵最普遍的祭品。死者的生命存留在生者的记忆中。——西塞罗《训诫》

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    后院有一面分成很多格子的墙，那是家族墓穴，最上面祖父、祖母的遗骸封存在里面，其他的格子都空着。

    由于父母、哥哥、沙拉、塞纳都沉入了海底，索菲亚只好翻箱倒柜地寻找他们的遗物放进家族墓穴里封好。

    在母亲衣柜的箱底，索菲亚找到了一块狗隶吊牌，上面刻着：『抓住这个女狗，送还给她的主人——阿尔坎』。

    她微微一笑，母亲和侍卫阿尔坎的主狗游戏玩得比想象得更深入啊。

    按照惯例，祖灵节，人们要戴上死去亲人的面具，模仿他们身前的举动，使死去的亲人短暂地回到人间。

    ?

    以前都是父亲和母亲戴上祖父、祖母的面具，模仿他们行为举止，但索菲亚对自己的祖父母并没有印象，已无法模仿。母亲和哥哥年轻不老，所以都还没制作面具，只有年迈的父亲已经做好了面具。（用蜡或黏土拓印面容，再做成陶制面具，然后在面具上漆上颜色。）

    索菲亚穿戴上父亲的面具、衣服，来扮演父亲。

    「我决定要释放所有的狗隶，把他们变为佃农。」

    「你们是没见过30年前的狗隶起义，不知道这事的可怕。如果我们离开，狗隶就会四散逃跑，等我们回来时土地也被别人占有了，那才是真的一无所有。如果把他们释放自由，他们还可能留下守护土地。这是损失一半财产或是一无所有的选择。」内庭的天井下，索菲亚摇摇头，给自己倒了杯酒，模仿父亲的语调说道。

    「赫拉科里亚到阿格里真托步行不过2天，一周内狗隶叛军就可能到我们家门口，等不及罗马军团了。」

    「城里面就没有狗隶了吗？只要里应外合，城墙又有什么用。」

    「除非所有的主人立即宣布释放狗隶，没有狗隶，就没有狗隶起义了。」索菲亚摊摊手，耸肩说。

    「把狗隶变为佃农，虽然有所损失，但叛乱立马就会平息。变成佃农后，他们还是在我们的土地上劳作。放贷给他们购置农具，建造房屋，结婚生子，二、三年后他们会因为无法偿还本息，又重新变为我们的狗隶。其实损失没有那么大。」

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    2月24日国王被逐日公元前509年，小塔克文国王的祖先们已经统治罗马两个多世纪。到了小塔克文国王时期，罗马和邻近的敌人鲁图利人交战。国王的儿子卢修斯·塔克文(ciotario)和侄子塔克文·科拉蒂努斯(tarioto)争论他们谁的妻子更美，科拉蒂努斯说，没有女人能比得上自己的妻子卢克莱西娅(crecia)。

    接下来的日子里，卢修斯·塔克文开始对他堂弟的妻子心怀不轨。有一天，他径直上门，企图施以暴行。出于对家人的礼貌，卢克莱西娅让他进了家门。为了让她屈从于自己的欲望，卢修斯·塔克文拔出一把匕首威胁她，乞求她，甚至许诺给她财富，但是因为她坚决不从，他就在她的床上侵犯了她。对卢克莱西娅来说，喊叫和反抗是徒劳的，因为他事先警告，若她喊叫，他就会杀死一个狗隶，让所有人相信是那个狗隶而不是他强奸了她。

    不幸的是，在卢克莱西娅所处的时代，失贞被看作女人的耻辱，虽然她的父亲和丈夫都没有责怪她，但她还是用一把藏在身上的匕首自杀了。国王另一个侄子尤利乌斯·布鲁图斯从卢克莱西娅失去生命的身体中拔出了匕首，发誓一定要和塔克文·科拉蒂努斯一起，以罗马的名义向国王和国王的儿子们复仇。听到这个消息，罗马市民发起了一场暴动，摆脱了君主制的束缚，迫使塔克文国王及其家人永远逃离罗马。就这样，新共和国在罗马建立。

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    3月1日马尔斯神节仪式包括用月桂树枝装饰雷吉亚、各个库里亚和大祭司宅邸，维护维斯塔神殿永不熄灭的圣火，在战神广场进行军事演习。马尔斯父神，我祈祷并恳求你对
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