第(2/4)节 ibǎg在反正她停下又不需要踩水，正好休息。菲拉克斯此时也踩到了她的背上休息。

    黑狗又游过来，索菲亚再次往外游。终于黑狗放了索菲亚了，往回游。她望望海岸线，觉得黑狗可能游不回去了。

    「你回不去了。」索菲亚喊到。

    黑狗回头看了她一眼，继续往海岸线游。

    突然间一股水流在索菲亚的身体右侧冲过，向黑狗冲过去。

    「啊噢噢~」黑狗受到了袭击，叫了起来，然后加快速度往海边游。

    「哈哈哈哈。」索菲亚笑了起来。

    黑狗的游泳节奏一乱，注定是游回不去了。海豚又不吃人，怕什么。

    海豚压上了黑狗的背，在他背上耸动着，把他压得沉下去了。

    这让索菲亚有点不开心，有一种我在这里，你居然要去干黑狗的醋意。

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    在罗马，你的私人行为，很大程度上，被视为你在公共性格的指标：卧室行为越糟糕，这个人就越糟糕。

    所以抹黑私下的性行为，就是攻击政敌的最常用手段。一个会被其他男人插入的人，就代表不够阳刚，无法领导军队。一个会给别人口交的人，就不适合在公共场所演讲，因为没人知道他嘴里刚刚吃了什么。一个会勾引别人妻子的人，可能会贪污公共财物。

    人们喜欢通过性行为去分析一个人的性格。

    在拉丁语里，有200多个不同的单词，用来形容不同大小、不同形状、不同长短、不同颜色的阳具。可见阳具对于拉丁人是多么的重要，以助于他们把勃起的阳具饰品当成了护身符。国家倡导什么，往往就是缺什么。

    倡导主人不能被狗隶插入，就是因为主人常常被狗隶插入。倡导主人不能给狗隶口交，就是因为主人常常给狗隶口交。如果现实不是这样，那为什么还需要国家来特意强调？

    当然，这些规矩只是对要承担公职的贵族、骑士阶层的要求。

    如果你只是一个平民，甚至是被释狗的话，无论你喜欢怎么插入，最多就是被人笑话而已，没有实际后果。

    被征服往往代表着痛苦、屈辱、仇恨、死亡。

    唯有神奇的性交是个例外，在性交中，征服者与被征服者都能得到快感，并且能产生情感上的联系。

    罗马军队对外征服，带回了大量的财富和狗隶。而被选中进入主人居住内服侍的狗隶，往往美丽又健康。这些健康美丽的狗隶，又在餐厅、卧室里征服了他们的主人，甚至和主人血脉交融，产下了后代。马尼亚当了30年贞女，但这可不代表她对性爱很无知。相反，信徒们常常在做决定前，会征询信赖的祭司的意见，所以她听了30年信徒们的离奇故事，很难说还能有几种性行为是她不知道的。马尼亚高贵又富有，但性行为只关乎肉体，以肉体上对上维修斯，她只能是被征服的角色。既然道理就是这样，她有什么必要扭捏做作呢。

    所以，她迎接维修斯对她的征服，就像举行凯旋仪式，欢迎敌军入城那样。只要不伤害到身体的健康，任何形式的征服她都乐于接受。因为她感受到维修斯的爱，她也爱维修斯。

    「！……」维修斯要哄她午睡。

    她被他抱在怀里轻轻地摇晃，用不知名的语言，唱着不知名的歌曲。被他温柔地注视着，她柔得都要化成一滩水了。为了不使他太累，她只好假装渐渐入睡，然后被他轻轻放在床上。

    维修斯是她最大的财富。抛去他的强壮的身体不谈，他愿意与主人产生感情的意愿，高超的调情技巧，以及侵略主人的欲望，都是难以估价的品质。最顶级的男狗隶比最顶级的女主要贵很多，因为主人无法在女狗身上体会到被侵略的快感。

    午睡后马尼亚赤裸着身体，去找维修斯。

    昨天在浴场，维修斯对她的身体被别的男人看到，产生了激烈的情绪。她听说日耳曼部落在河边洗澡时，也是男女混浴的，不理解他为什么会这样的反应。她要确定一下，这是什么样的情绪，她不想因为生活习惯的不同，造成他们之间有误会。

    在厨房里，她找到了维修斯，他就穿了一块裹裆布，正在揉面团。

    「女主人，维修斯说他做晚餐。」塞纳说。

    「嗯，那你看好他怎么做。」

    「是。」

    「维修斯，我爱你。」马尼亚从他身后抱着他，头靠在他背上说。

    维修斯感受到她赤裸的身体，回头看着她，又是那副怪怪的表情。

    「呵呵呵呵。」马尼亚笑起来，主人在家时裸体不是很正常吗，为什么要这副表情。

    「看门人。」马尼亚对外喊了一声。

    「女主人。」看门人进来了。

    「我美吗？」

    「女主人，你很美。」

    「你勃起了吗？」

    「勃起了。」

    「给我看。」

    看门人解开兜裆布，露出勃起的
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