第(9/9)节 红犹有俏皮之感，明白其意，淫心大喜，放缓了速度，扒开少妇双腿，好方便行事。

    妈妈的味道......好甜。少女软舌方触宝杵，便尝到甜味，鼻闻麝香，不自觉地在下面吮吸。前有莲心吸摩尼，下有檀口吮宝杵，耸动间受着嫩褶、舌苔两重摩挲......诸般滋味，可谓妙处难与君说。少女本是助老僧淫兴，可怜少妇一粒相思豆，殃及池鱼，连着宝杵一起被吸住，霎那间便等至了，清泉汩汩涌出，喝得少女心满意足，转去舔舐老僧囊袋。

    少妇强撑着手，腰肢辗转腾挪，美臀如磨墨水，使出十八般武艺，一耸一耸，死命迎凑，老僧亦极为配合，大杵特杵。

    奸淫片刻，少妇又等至数次，老僧见少妇已无力气，快撑不住，便将其翻过身来，相对站里，正面入莲。虽少了臀作软垫，却有两乳相伴，芳舌可尝。老僧大手捏臀，重重一杵，莲心蓦地喷出菩提，浇灌摩尼，在滚烫的婆伽曼陀罗中，宝杵骤然受凉，如入冰火两重天。此刻少女见情郎不动，好奇地含进了一颗丸子，吮吸把玩。老僧在母女二人的合力逼供下，只得交出白菩提，噗噗打在莲心上。随着莲口颤动，白菩提缓缓泄出，流过囊袋，少女尝到滋味，赶忙避开。

    老僧见时机已到，既说咒曰：“哈惹尼沙悉地趴拉啥！”以食指向己点三下。二 女神情一阵恍惚，不自觉地摸了摸头，生欢喜心。

    老僧蓦地抽出宝杵，菩提心混合，从莲口大股涌出、滴落，在员外郎头顶溅开，佛光一闪，便见员外郎恢复了鼻息。

    少女见状喜极而泣，抱住了两人，少妇亦是长出一口气。三人静静地抱作一团，沉浸在等至的大乐里。二女所不知的是，老僧虽出菩提，宝杵却犹硬挺。

    有诗云：

    杵端唯有此龟头，莲瓣紧含似有钩。

    上下腾挪能发乐，明空契合碧天秋。

    又云：

    定功岂等闲，杵似须弥山。

    一举通 三世，空行最得欢。

    ————

    ps：本文的“密相”与“六十四双跏法”并非小弟杜撰，均为密宗双修功法，详见《曲肱斋全集（三）》。文中诗词大半抄的，小弟略做修改以合文本，不敢忝窃喇嘛淫才，详见《狂密与真密（第二辑）》。

    再ps：本书男主法号行空，其实是非常契合的。这涉及到密宗的一个基本原理“翻转法则”——既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修 行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能大澈大悟。所谓行空实际是行色，便是将空色“翻转”了。
第(9/9)节