第(10/17)节 便是虔诚’，这不正是你对我们圣职者的评价吗？难道说……她超出了你的认知？”

    见青年一字一句地复述了自己的话语，无语凝噎的血族自嘲似地冷哼一声，察觉到内里的矛盾后冰冷地继续陈述：

    “我的仆从去那个村子审视了她的作为……即使他们已经成为了血奴，还是被那种冷血所震慑……她将他们捆绑在一起，手和脚，头和臀，绑得很混乱……男女老幼，一视同仁，然后投入一个现挖的油坑之中，最后点火。”

    烧着硫磺与火的火湖。

    在那里必要哀哭切齿的地方。

    要用火当盐腌各人的地方。

    ——地狱

    “这的确是她的风格。”

    喃喃低语的约翰似是想起了在裁判所接受训练时她便展现出的极端偏执，又想起了她和他的羁绊，怜悯和自责宛若两柄利剑，自左下和右下交叉贯穿了他的良知。

    “义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚。”（诗58:10）

    “你也是这么认为的嘛？”

    忽视了门户被推开时那令人牙酸的响动，青年回过来时少女业已和她只有咫尺之遥。如果他是狂热的裁判分子，在这个距离上，他能够用他的牙齿咬到她的身体。

    但是，他没有。

    “我，不知道。”

    “诚实。”

    说着，少女解下了他的镣铐，除却了自己的衣衫，乳白的胴体倩立在俘虏面前的她继续道：

    “BB那头母狐狸想要借我去消耗她的实力，将一个杜拉罕转交给我使用……我原本还想将你转化为眷属……”

    “你在犹豫什么？”

    “我，不知道。”

    “诚实。”

    报复似地骑在青年的身上，GIOVENETTAGIRONIMO，即GIOGIO利用血族体质的特性更改了骨骼密度和脂肪厚度，令原本纤细的少女玉体变得丰饶多汁些，随后她将JOJO的棒槌纳入她的秘密花园，仅有稀少的汁水流出，冰冷的触感浸泡着失去童贞的青年。

    “就让我在亲自对她动手前，找点乐子~”

    西元1469年，距离1482年有13年。

    那一年，伊莲娜13岁。

    “我承认，我有罪。”

    年轻的修女跪倒在那位头戴荆棘冠的受难像面前，忏悔着自己的罪行。不需要告解厅，不需要一对一的父。

    陪伴她的是一位秘密的枢机主教和教士长杜兰，仅仅在这个年纪，作为十三厅中涌现的新生代杀手，她也得到了足够的重视——无论哪个派系。

    “我看了一份伪典……”

    “《便西拉的字母》？魔女？其中有一部分确是真实，作为十三厅的一员，你的确被允许有一些不成1的想法。”杜兰教士长的性情并不刚烈，色满是中年人的慈祥。

    “那你需要忏悔什么？伊莲娜·利百加（Elen·Rebecc）。”

    而主教则是一位非常冷酷专断的人物，法令纹明显、额头宽大、还穿着奢靡味十足的紫红色外袍。

    “我忏悔，当我读到莉莉丝说‘我不可在下’时，我深感赞同。而读到亚当说‘我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上’时，我十分不悦。”

    那是书中亚当和莉莉丝关于男女体位的争论，但修女应该不会那么肤浅。

    “起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎上帝。”

    枢机主教的言论出自“林前11:2-16”，而他亦未念完全文，只节选了其中较为平和的部分，概因通览前后文，伊莲娜的不驯会更加喧嚣。

    他所不曾言及的部分是：

    凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头；凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。

    然后，年幼的阴OUND作了一个举动，她听着主教讲道，掀开了自己的纯黑头巾。

    “我觉得，这不对。”

    “那你觉得什么是对的？”

    握紧拳头的主教压抑愤怒，能够不凭借裙带关系在教会中达到他这个层级，无论是战力和资历，都是无可挑剔的。而他，竟然被一个13岁的、为教会收养的少女所质疑……乃至冒犯。

    “并且造男造女、在他们被造的日子、赐福给他们、称他们为人。将众人圈在不顺服中，为要怜恤众人。”

    十三厅的“犹大之女”将罗马书和创世纪的经文前后拼凑，再结合先前关于男女地位的争论，就有了些别的味道。

    “亵渎！”

    再也无法忍耐少女的叛逆，代表教皇保罗二
第(10/17)节