第(5/19)节 色暗淡。

    “怎么了？师姐？”我见状疑惑的看向师姐询问道，旋即就把看向她手中的那封信，只见上面写着一行行的娟秀字迹。

    “没什么事情。”师姐摇了摇头回答道，随即把书信收好放到了桌面上。

    我再抽空看了看信件的内容，发现原来是师姐的母亲，也就是西凉女国的女皇说自己最近身体不舒服，希望师姐可以快点回国登基继位，执掌大权。

    西凉女国，西羌之别种，南北长约八千里，以西海中复有女国，故称西凉女焉。俗以女为王。东与茂州，党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷，境内设有女王、副女王，由族群内的“贤女”担当，女王住在高达九层的皇宫，而寻常百姓则是住在四五层的碉楼，其皆是女人，略无男子，多诸珍宝货，矿产丰富，气候宜人，风景秀丽，民风淳朴，除此之外据说女儿国内绝色美女如云，举国上下全靠子母河水来繁衍后代。

    虽然我从没去过这地方就是了。

    假设我去了能当种马吗？

    “师姐难道不想回去看看吗？好歹是自己的故乡和母亲。”我见状继续询问道。

    “我暂时不能回去。”师姐闻言语气遗憾地说道，她说罢就轻轻摇了摇头，其目光有些迷离，双眼之中尽是一片落undefed

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    东汉，班固《白虎通义》记载：以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。《白虎通德论·封禅》记载：“德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。”

    咸丰，同治·薛福成《庸庵笔记·述异·物性通灵》也记载有云：“北方人以狐，蛇，猬，鼠以及黄鼠狼为五物五仙为财，而民家见此五者，不敢触犯，故有五显财庙，南方亦问有之。”，同书《庸庵笔记·述异》称之为「五显财」。所以狐狸本身还有象征财富的意味与司掌繁荣的能力。

    “师姐，你看此处的情况是？”

    我见状就轻吸了口气，然后把视线望向了身旁的赵子莹。

    古怪的一幕场景，我没感觉到有妖气，也没有察觉到什么不详的氛围，而且这座城镇的情况好到简直异常，好到让我差点以为自己是在哪门子太平盛世了。怪哉怪哉，说好的有邪祟作乱呢？不是应该到处都是人们色惶恐，家门紧闭，还要尸横遍野，残肢碎尸血流成河什么的恐怖摸样？

    “……看来似乎是有什么强横存在庇佑着这里。”只见话音刚落，师姐闻言就沉吟思考了一会儿，她旋即就忽地冲路边的一位经过的路人，开口打探道：“这位姑娘，请问这里是哪里？为何我见这方土地有如此多的百姓去拜那狐仙像？”

    师姐伸手拦住的是一位卖花女。

    “这里是大洛山脚下的万湘镇，拜的那狐仙像乃是我们此处最有名的灵验山，名唤作华阳天夫人，小女子看二位的方才的发问以及身上的打扮，应该是外地来人吧？请问是来此处寻亲还是做生意的？”下一刻，那位卖花女闻言就停下了自己行走的步伐，她娓娓道来。龙腾小说

    又随即，我和师姐就了解到了这里原本是一方依山傍水，人迹罕至，潜藏在深山老林里面的破旧古镇，而世世代代，祖祖辈辈居住在这里的凡人百姓们皆是日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，面朝黄土背朝天，以采药和捕鱼为营生，又或者是聚养鸡鸭，专倚打些狼虎为生，捉些蛇虫过活。

    但是就在上百年前的时候，那约莫是在夜半子时，大洛山的山中却突然传来了一阵宛如地裂山崩，令人害怕的响亮爆炸动静，旋即便是一头宛如山岳般庞然巨大的狐披着浑身火光从天而降，自西南方向似流星般直直飞来，并突堕于地，然后重重地砸在了那大洛山的山巅之上，被创流血，卧而喘息，掀起了持续了整整数日时间，遮天蔽日的厚重烟尘——那狐善变化蛊惑，不怕寒暑，不吃饮食，铜皮铁骨，刀枪不入，机敏聪慧，口吐蓝焰，焚灭万物，有着莫大法力莫大通，能知未來事，占卜来年的吉凶，说人言，感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云，而那大洛山狐正是华阳夫人，万湘镇如今信仰崇拜的“天仙玉女保生真人宏德灵妙玉面九尾元君娘娘”。

    “听起来好像是有妖族被哪路无上大能追杀未果，进而逃串而来，在这荒山里蛰伏养伤当山，庇佑一方百姓，方才有今天这番繁荣景象。”忽地，师姐向我传音入密道。

    我听罢以后心中也有所明悟，知道这应该就是我们的任务目标了。

    “我有个问题，你们那个山在庇佑你们城镇的同时有对你们提出来过什么要求吗？”紧跟着，我闻言继续询问那个卖花女。

    依照我过往降妖除魔的经验来说，妖怪们一般都不会去干什么好事，尤其是平白无故，不计代价的去对人族干什么好事，他们往往如果选择成为庇佑一方的保护
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