第(2/4)节 看啊。

    她和那些漫游男女的孩子们在一起抓青蛙的时候学会了说人话。

    有些男孩子在越升越高了的大月亮底下更多地瞥过了阿乌的胸脯。

    有一些男人和女人们围坐在燃烧的篝火前边谈论他们的牛，还有他们明天将要启程前往的下一个目的地。

    他们在瞥过了几眼正在稍远的地方玩耍的少年的时候，也会谈论到丛林和狼的女儿阿乌。

    她肯定是在只能吃奶的时候就被弄丢在了野地里的，还好遇见了喜欢她的狼。

    她很可怜啊，可是也很幸运。

    不过等她到了一个什么样的时候，还是得嫁给一个男孩子的吧。

    不过他们那时正在驱赶着牛群走到更低一些的临水平原上去。

    居住在平原上的人们喜欢建造一些不能搬动的土木房子，然后就会一辈子，一辈子地，一直厮守在里面。

    他们住得很有耐心。

    当然话说回来，除了那里有一个无边无际的大湖可以捕捞到很多的鱼，虾，和螺蛳，可以驯养他们喜欢的大龙以外，他们确实需要守候在那里，等待他们撒下的水稻种籽慢慢地发出芽来，拔节和抽穗；他们为了烧铜和烧陶而垒砌的火窑也不会长出腿来自己走路搬家。

    能够使用绿色的石头烧炼出铜器的人一定得到了天地中一切大的护佑，没有人能用木棒和石刀打败铜的钺和铜箭头。

    驯龙的族裔在湖边的湿地平原上不会遇到拥有足够的能力，可以向他们发起挑战的人。

    他们在那一整片可以朝向任意的方向奔跑许多天，许多夜，仍然不能看到边沿的广大的林莽当中，也不会遇到能够挑战他们的敌人。

    但是他们愿意和放牧水牛的漫游者们做朋友，因为他们需要得到很多牛肉和奶当做吃食，他们也要为一直护佑着他们的一切诸奉献很多牛。

    各尽所能，按劳取酬。

    他们总是会在湖边安排一些有鱼和桑葚酒的宴会款待到访的水牛牧人，并且提供很多鱼干，稻米，甚至非常奢侈的丝绸衣服和铜造的珠子、环镯交换他们想要的牛，他们也愿意付出很有价值的海贝换牛。

    珍贵而且轻薄的海贝携带方便，也容易保存，可以留待在以后的不同时间和不同地方，为了即时的需要交换到各种不同的事物。

    自从大湖边的湿地平原开始，一直到几天几夜都行走不出去的广大的丛林，栖居或者漫游其中的，所有人，都会知道海贝的价值，腰缠有许多连贯的海贝的人当然会是一个朋友遍天下的人。

    实际上仓房中储存有许多海贝的，强大而且富裕的驯龙、炼铜、种稻和纺织丝绸的湖畔定居者们也会像他们总是希望获取到水牛那样，一直都希望可以获取到很多的不被他们认作朋友的人。

    他们需要有很多的人力，和人工，参加那些炼铜，种稻和纺丝的事。

    他们也需要为一直护佑着他们的一切诸奉献很多活人。

    如果我们遇到的一些活人并没有被当做朋友使用的价值，那么就应该把他们都当做牛，或者牛肉那样地用了。

    这样的世界观和方法论其实并不是不合情理。

    在那一天月亮已经偏向了很西的深夜里，已经开始在白天跟随着自己的父亲学习绑牛腿的男孩子，想要知道少女阿乌对于大湖的想法。

    前往大湖只剩下了最后几天的路程，他们已经能够嗅闻到那种带有一些浑沉意味的水腥气，和走近林间积蓄的清浅池塘的时候感觉不太一样。

    阿乌也许并没有告诉她的从小的玩伴，她和她的狼是不是还愿意继续往前走。

    狼的生命和人相比不算很长，她的最温暖的母狼在那时应该已经离开了。

    狼和许多的兽类一样，敬畏看起来比它们自己更加高大的活动物。

    阿乌在她开始使用两条后腿直立起来走路以后，看起来比所有的狼都要高出很多，女孩现在是她的狼群里最受敬畏的高大的母狼，她率领着所有的狼。

    除了她还没想清楚应该拿他怎么办的那个人类男孩，她也要考虑关于狼群的事。

    那天早晨牧人们和牛一起启程走出了丛林之外，丛林中的有些地方传出了狼的号叫声音，但是这一次狼群没有再跟随他们。

    男孩在他至今为止的全部一生里已经见到了许许多多的牛。

    但是他在那片朝向滨湖湿地延伸下去的丘陵漫坡上，所见到的上百数量的牛，聚集在一起伫立，张望和攒动的样子，仍然使他感受到了被冲击的震撼力量。

    那里可能是一处距离大泽最近的比较高平的台地，住水的驯龙者使用那块地方临时地集中起他们交换和接收到的所有的牛。

    他们使用许多粗大的原木柱子和条杆建造的圈牛用的栅栏壁立而且绵延，看上去不光是牢不可破的，它也像是在宣示一种威权主义的不容置疑和不准乱说乱动性。

    男孩在他漫游丛林的人生经历中并不习惯见到这
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