第(10/11)节 弟如今再复昔日容颜，不就是于长生路上的一个探索吗？。

    色、受、想、行、识，乃是人之五蕴。

    佛家所言的五蕴皆空，便是超脱其上，秦师姐的困扰恐怕也在于此。

    小弟不才，曾经获得一部经书，名曰《泥胎木偶》，乃是一位佛门高僧所着，或许对秦师姐有所帮助。

    墨殇见她不见大道的气馁，心有戚戚道。

    世间武人，谁不想得窥武道真谛。

    子曰：朝闻道，夕死可矣！。

    这句话，正是天下武人的追求。

    泥胎木偶？。

    秦凤仪狐疑道。

    这句话多是些不经之人辱骂灵的话，对于佛而言实在大不敬，何等狂悖之辈，竟然以此作为经名？。

    墨殇点了点头道：然也，这位大师光风霁月，他曾说过，富贵是空，贫贱是空，名利是空，天地是空，既然万物皆空，又何必在意荣辱兴衰？。

    世人说这庙里的佛是泥胎木偶，索性我这篇经便就叫《泥胎木偶》。

    世人皆因求不得而辱骂佛，但是佛又岂会在意世人的无知？。

    秦凤仪闻言，合掌欣然道：说的不错，天地宇宙，万物皆空。

    泥胎木偶又如何，金身法相又如何？。

    佛曰：众生平等，人人皆是如来！。

    枉我修行数十年，却仍是起了分别心，罪过，罪过。

    秦师姐不必如此，修行之路本就是万千歧途，只有错过，才能知道什么是对。

    这篇《泥胎木偶》经，讲得就是如何成佛，修炼之法也类似于佛门闭口禅，只不过它封闭的是周身六感而已。

    类似于我辈剑客的得剑而忘剑，具体的我这门外汉就不懂了。

    总之你最终达到五蕴皆空，六尘不染之境，就算是大成了。

    墨殇从怀里掏出《泥胎木偶》，递给秦凤仪道。

    你一直把这经书带在身上？。

    秦凤仪盯着他，目有异色。

    不错，最近我修习《罗天十二颠》，博采百家之长，便将这本经书也带上了。

    秦凤仪脸颊飞红，知道是自己会错意了，即便是佛心已成，她心中也涌出一丝说不清道不明的酸楚之意。

    多情空付，谁人能真的完全放下？。

    真正放下的那天，或许就是成佛的那天。

    伸手接过经书，秦凤仪便脚尖轻点，投向远方，只是还有一丝飘淼空幻但又凝而不散的声音传来，若言与胎儿一切安好，若言让我告诉你不要担心，好好闭关。

    听到这话，墨殇暂息了先回山庄的念头，打算完全打通

    玄关，将这《罗天十二颠》第一层修到圆满境界再说。

    回到洞中，墨殇轻轻一吸，用那大青石再次掩住洞口，盘膝而坐，体会着方才动手后的感觉，还有那《罗天十二颠》的奥秘。

    《罗天十二颠》号称魔教第一功，夺天地之造化，侵日月之玄机。

    但是其中的艰险也是酷烈凶猛，独那击碎丹田的第一关就足以让大半个江湖的人望而却步。

    而若想将第一层修至圆满，则需要深合天地，以内三才替换外三才。

    如此，天地伟力则尽在掌握，摩云弄雨，叱风喝电都是等闲。

    内三才乃是精气，外三才乃是天地人。

    以己身的精气代替天地人，说来简单，不过一句话的事情，但是做起来却是难上加难。

    元精、元气、元乃是人身根本，寻常人纵然想控制，也无从下手，唯有修炼过《罗天十二颠》的高手，才能随意调动体内的精气。

    墨殇吐纳灵气，搬运周天，精气三者合一，在体内循环往复。

    最终，注入丹田！。

    丹田已破，空空荡荡，精气三者合一，浩浩荡荡的冲向了无垠的虚空。

    空虚和无力感渐渐地涌上了墨殇的心头，感觉着逐渐流失的力量，感觉着逐渐僵硬冰冷的四肢，他人生中第一次如此接近死亡。

    《罗天十二颠》有逆转生死的效，但是想要逆转生死，就要先经历生死，堪破生死。

    不体会到何为生，何为死，又怎么能去逆转生死？。

    一身精气终于散尽，墨殇的瞳孔发散，精混沌，眼看就要不行了。

    死亡侵蚀着他每一寸灵魂，他彷佛看到了死去了二十年的师尊正在远处看着他，向他招手。

    那和蔼的笑容，一如二十几年前那样，温暖着他的心。

    他是师父捡来的孤儿，可是遇到师父的那天，他就不再孤单了。

    二十年前，看着师父的尸体，他末曾落泪；二十年后，看着那看来有些虚幻的师父，他的面庞却已经布满了泪水。

    他伸手想抓住师父的身影，可是他身体太虚弱了，胳臂抬到半途，便难以为继，最终只能任由它落在自己的胸前。

    指尖感觉到一阵似有似无的真
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