第(3/3)节 种东西就跟灵根一样，也能多修的吗？

    这也让唐天瞬间对眼前这人来了兴趣。

    既然是已经工作的人了，那应该也就不是相关领域的研究者为了写论文收集资料了，这人是做什么的，为什么借这么多神话宗教类的书籍，总不会是……

    唐天想到某种可能，不由心下一凛，为了维护社会的和谐稳定，唐天觉得有必要对此人进行一番重点观察。

    而恰好他这张桌子上还有空位，于是那人自己送上门来，在唐天对面坐了下来，翻开最上面那本佛洛依德的《摩西与一神教》读了起来。

    唐天看的很清楚，那人是真的在读这些对旁人来说很枯燥乏味的神学著作，不是为了标新立异在旁人面前装逼。

    他还随身带了本笔记本，黑皮的，有时候读到某段话，或是由此联想到什么还会动笔记下来。

    可以说是非常认真了。

    但越是如此就越是让唐天感到担忧，他这一上午心神不宁的，手里的《何以笙箫默》也看不下去了。

    直到快到中午的时候，才被唐天找到了个李俞起身去上厕所的机会。

    他不顾周围人诧异的目光，伸手抓起了被李俞扣在桌上的黑色笔记本，翻开第一页。

    先看了眼上面的标题——创世神话如何写。

    唐天一目十行，飞快向下掠去，果然后面的内容都是围绕这一主题的总结，于是他又翻到第二部分。

    ——教义教规的创作。

    这一部分讲的主要是倡导什么，日常生活中的禁忌等等，大部分看着还挺正面的，尤其教规的部分，明显有参考摩西十诫的形式，也搞了十条出来。

    就是第十条看着有点奇怪。

    星期六乃休憩与娱乐之神，前五日尔等当尽力劳作，到了第六与第七日，若无万分危急之事，便需放下手中的锄犁、刀剑与针线，无论种族、贵族、平民、仆婢、异乡之旅人，诸生平等，皆无需工作，可尽情休息与宴饮。

    穷苦无食者可自教会领取圣餐，孑然无所居者亦可入教堂休憩。
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