第(3/5)节 包里拿出一张稿纸。一只签字钢笔，一块破了一个洞的布，一个小针线包、一个绣花用的绷子。

    她坐在一个景块上，用另一个景块当桌子，然后，左手打开针线包。挑出一小块布，把破了的布放在腿上，穿针引线、上绷子，左手拿着针开始给这块布打补丁；同时开始用右手在稿纸上写字。

    她的右手只在左手拿不住绷子的时候偶尔过来扶一下，没多大工夫，补丁打好了，纸上也多了一行字。

    依依把那块布和写了字地稿纸举起来展示了一下，然后放在主考老师们的桌子上，齐世龙教授的面前。

    几个老师忍不住凑过来一看。都有点惊讶。

    那个补丁打的整整齐齐；稿纸上写的一副对子竟是繁体的隶书，“修合无人问，存心有天知”——字迹工整大方，极见硬笔书法的风骨，仿佛下笔地人心中别有丘壑。令人不敢相信是出自一个娇滴滴的年轻女子之手。

    齐世龙老师自己是书法爱好者，也有相当的造诣，一看这不带烟火气的字迹，就知道没有良好教养和娴静心情的女孩绝对写不出来——要说这样一个孩子会是一个丧德败行的人，实在侮辱老人家地艺术见识。

    最让齐老师感慨的还是那块补丁，别说一只手在分心二用的时候在这幺短的时间补出来了，现在女孩子，就算双手齐上，坐在那里一上午，能像像样样的打出一个补丁，那就算是出格的贤良淑德了。

    想不到电影学院的考场上竟然会出现这种快绝种的传统意义上地好女孩儿，齐世龙老师突然万分感慨。

    黄雷看了两眼，突然脱口而出，道：“你这是事先练好的，未必就是分心二用。”王敬松知道老伙计在故意刁难考生，微微一笑。

    这个笑容给了依依很大的信心，她是何等冰雪聪明的女生，马上接口道：“那黄老师出个题目吧。”黄雷道：“写首你喜欢的歌地歌词吧，字数要多一点。”依依想了一下，忽然看着黄雷神秘的一笑，道：“马上好。”她拿着那块布坐回去，从包里拿出赵保刚给她的那个剧本，道：“这个是赵保刚导演的新戏的剧本。我再加一点难度，左。”说着她把布放在腿上，随意的翻到剧本里角色台词比较多的一页，然后开始拿针在上面绣东西，右手刷刷刷的在纸上写草书，口中开始朗诵。

    只见她双手不停，口中声音不断随着剧情变换而分别演绎几个不同的角色的台词，扎实的台词基本功，清亮透彻的三腔共鸣音，一般的考生即使是专心参加台词考试也没有这样的表现。

    不一会儿工夫，依依双手同时结束，台词也告一段落。她笑盈盈的站起来，把那块布和稿纸放到老师桌子上。

    几位老师一看，布上绣了朵小小的浪花，纸上写着：“我想我是海。平静地大海，心情谁能明白；胸膛被打开，一颗小石块，就能够让我澎湃……”黄雷微微一笑，心想这个女孩子真是兰心慧质。这段是黄雷自己出道歌坛的第一张专辑主打歌。依依这是顽皮的向黄老师将军的意思，也有致敬地味道，小小的恭维他一下，叫他拉不下脸来再刁难自己。

    最让齐世龙兴奋的还不是这一点。而是依依这一心多用的天赋。

    表演学上非常讲究注重第一自我和第二自我之间的矛盾。

    演员自己的自我，叫做第一自我；在戏里角色的那个“自我”，就是作为角色的角色的思想、精神、灵魂的那个自我，叫第二自我。

    演员追求地是第一自我和第二自我的重合，这个好理解，就是要入戏，把自己变成那个角色；但是。演戏毕竟不是生活的照搬，第一自我要完全陷入第二自我，表演就会特别歇斯底里，失去控制，俗话叫“戏过了”。

    教学上来说，“戏过了”比“戏不够”还更难纠正，所以齐派表演理论认为。演员的至高境界是在充分的感性体验中寻找一种理性的自我监督——说白了，就是分心二用，一颗心感性的体验入戏，一颗心一边演一边理智地监督自己的表演，时时控制调整。

    其实，连齐世龙老师自己都觉得。学术上的境界和实践必然有距离，这只是种理想状态而已，世上谁能把心分成感性和理性的两块来运用，那不是精神分裂了吗？

    现在，这种理论居然有了实践的可能！一个现成的天生就会分心二用地学生就站在面前。

    齐世龙和王敬松对视了一眼，眼睛都放光了。攀登学术的高峰，实践前人未染指的领域，那是所有学者、知识分子的梦想和追求，这一对宗师级的师生又怎能例外？

    崔新清老师很感兴趣的问道：“你这算特异功能吗？怎幺练的？或者怎幺发现自己有这种能力的？

    ”依依平静的一笑。道：“哪是什幺特异功能。我从小就没有父亲。妈妈常年卧病在床，家里靠爸爸地抚恤金和亲戚的救济度日。我一个人又要学习又要做家务，还要照顾妈妈，时间和体力都不够用。所以经常一边煮饭一边背书，一边补衣服一边给妈妈捶背。慢慢的就练出来了。其实今天场上的同学都比我优秀，我是实在想
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