第(2/4)节 就太多了」「我不明白，你到底想要说什么了」「雨桐，我要说的，就是道德的虚伪，道德是人天生就有的吗？道德不过是大家自我欺骗而形成的，就如同我说的复仇正义性，大家都是杀人，为了避免这个死循环，所以儒家提倡有限的复仇，你爹杀我了爹，我杀了你爹，那么这件事就此揭过了，你不准杀我了，你若是杀我就是不正义的。

    耶稣却是原谅你的敌人，而为印欧文化的佛教，却是让人自我悔改，他们所做出的的种种，全都不符合逻辑」许雨桐听着你的长篇大乱，她感觉到有一些混乱了，她看着你，想起了课堂上，你总是咄咄逼人，让教授分寸大乱，哑口无言。

    「道德是无意义的，是虚伪的」在你反复的论证之下，许雨桐开始相信了，也这么开口说起来。

    这时候的你将身上的衣服给脱去，然后慢慢走在许雨桐的身边，对着许雨桐说：「我们从这个论点延展出去，你所坚信的男女道德观念是不是也是如此。

    如同波伏娃第二性里面说的一样，女子的温顺，贞洁，这些都是男性强加给异性的，而并不是女性的自身独有的」你说着，摸了一下许雨桐的胸，许雨桐打了你的手，对着你说：「你这是做什么，我希望你能放尊重一点」「我只是论证而已，就如同是我摸了你的胸，你会反击我，那么雨桐，请你告诉我，你是因为什么不允许？」许雨桐没有说话，而你继续说：「因为你要保持你身体的纯洁，这里只有你丈夫能触碰，但是雨桐你想过没有，为什么你丈夫能碰，这是你的身体，难道不应该是你允许谁触碰就触碰吗？」「雨桐，你我都是共产主义者，共产社会的目标就是要消火家庭，解放女性，或者说解放男女，你看那些其他信奉共产主义的国家，他们有天体运动，杯水主义」许雨桐听到这里，有一些混乱了，她询问你为什么。

    「雨桐，家庭必定会产生不平等，因为男女双方本来就是不同的，男性赚钱，女性养家，那么男性必然有主导权。

    但是反过来，男女赚钱，那么就是女性在主导地位，也就是母系社会」「为什么会是母系社会，不应该是夫妻平等吗？」「雨桐，女性是有生育权的，在上古蒙昧的时候，人不知道生育的原理，所以女性有生育的特权，所以进入母系社会，但是在如今的社会，女性也有这个特权」你说着，将许雨桐的双脚从高跟鞋上解脱，你握着它，如同握着稀世珍宝一样，你一边边玩，一边说：「雨桐，你看到了吗，就算你这么一双玉足，不少男人就为之疯狂，愿意为你为奴为婢，这是平等吗？」许雨桐从来没有被人握住双足玩弄，她觉得有一些不舒服，她想要抽回来，她对你说：「好了，你这是在干什么？」「我们是在谈论哲学，讨论Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，讨论爱智慧，雨桐，不然你以为我们在谈论什么？」你脸上露出了严肃的情，如同真的在参与学术讨论一样。

    「但是这样，这样是否……太过庸俗……」许雨桐思前想后，才勉强想到庸俗这个词。

    「庸俗，什么是庸俗，这不过是道德虚伪标准的一个词而已，雨桐，我们说过道德是毫无意义的。

    而且共产社会，这是常态，而不是庸俗」你说完之后，让许雨桐将脚放在你的阳具上，你感受到丝袜的顺滑，还有玉足的细腻，许雨桐在你指挥下缓慢地为你足交，你告诉她：「看到没有，雨桐你的足就能让大多数人听从你的指挥，所以家庭存在必然会有不平等」「但是我们可以设想一下，一个没有家庭的社会，你的一切就是你的，你愿意谁摸你的胸，谁就可以摸你的胸，没有那些虚伪的道德谴责，你身体的每一份就是属于你的」你再次攀上了许雨桐的高峰，而这一次许雨桐没有阻止你，她已经混乱了，她觉得你似乎说的都对。

    「雨桐，如同波伏娃说的一样，忠贞不过是男人为了保证自己血统纯正的一个手段而已，他们正的在乎女人是否纯洁吗？若是他们在乎，那么世界上就没有嫖娼的存在了，他们找妓女的时候，他们有想过这是一位忠贞的女子吗？」「我们在想想，如果没有家庭，女性是独立的个体，她今天和这个睡，明天和那个睡，有人在乎吗？没有人在乎，那些网上嘲笑接盘的，他们是嫌弃那个女子不忠贞了吗？不他们嫌弃的是接盘，为他人带孩子，若是这个女子可以和他们约上一炮，你说他会不愿意吗？」「再来了雨桐，婚姻开始之后，你的身体就是丈夫的，丈夫可以享用，你可以说不吗？婚内强奸少吗？但是婚内强奸如何判定？但是没有家庭，你就可以坚决地说不，你不愿意，那人就是真的强奸罪了」你说完，看着许雨桐迷茫的眼，你握着她芊芊细手，将她手中的订婚戒指取下来，对着她说：「雨桐，你是一个聪明人，你也应该和家庭和婚姻说一声不了」许雨桐没有回答，而你看着那一枚订婚戒，你感觉到了一声快意，许雨桐的末婚夫或许还不知道，他如今的末婚妻，在为你足交。

    你的快意喷涌而出，射在了许雨桐的身上，这灼热的感觉，让许雨桐突然从混沌之中醒来，她对着你说：「时间不早了，我也应该走了」你自然不愿意就这么
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