第(4/5)节 成茜色的天空叹了口气。

    湄琴：「呼呜～～」妈妈站在社康大厅，等着我做体检。

    还是觉得练习次数的实在是不够多。

    还想再和明哲练习更长时间。

    「真是的……为什么总是找明哲化验精液呢」湄琴轻声说道：「莫非那女医生对明哲……！」「……应该不会喜欢上了吧？总是说着那么怪和严厉的话，」湄琴轻声说道：「但是，搞不好这是掩饰喜欢的表现……」湄琴：「嗯嗯嗯～～，讨厌的想法！快扔掉它，诶，诶」「齐女士……让您久等了」护士小姐说道：「那个木讷迟钝的小伙子……啊，失礼了，小齐殿下的备孕练习有进步了吗？」湄琴：「诶？是啊，明哲非常努力呢！哈！哈哈！」护士小姐：「明哲君，他是已经同意和您「行房」，是吧？那我要记一下」湄琴：「唉……这孩子，愣愣的样子，总让我感到忐忑不安……」护士小姐：「……今天还有预定，接下来是妇幼保健院举办的育龄妇女视频讲座——《三十而已》。

    您觉得怎样？现在就去观摩吗？」听着这培训课的名字，多愁善感的妈妈，自然有了异样的思绪。

    湄琴：「算了～，不去了。

    时间还早。

    先回趟家里吧」护士小姐：「那么，我为您叫一辆智能专车，请准备上车吧」湄琴：「唔～～嗯……不用了，今天想自己走走。

    你忙你的事情去吧」护士小姐：「您在说什么呀！怎么能让您一个人走，至少请等待一下正在体检的明哲君，一起同行回家吧？」「偶尔这样没关系吧。

    不要总是把我家明哲君，真的当做啥也不知道的小孩子对待嘛……」湄琴轻声说道：「他都是初中生了，再说前段时间，我和明哲君，也已经不知不觉的、好好地正常同居，算是过起了「二人世界」……」湄琴：「用自己的双脚踏上末来的生活之路，是少年最宝贵的经验哦。

    连这样的机会都不给明哲君了吗？」护士小姐：「哈哈，悉听尊便咯……那么，我先去接待别的女士了，就先告辞了^_^b」。

    湄琴：「呼～明哲君……你我母子二人的末来，会是什么颜色的呢？」第5节、华夏小百科——三从四德简单的说，「三从」是指：幼从父、嫁从夫、夫死从子;「四德」指：妇德、妇言、妇容、妇工。

    「三从」在古代典籍中，有诸多记载，如《春秋谷梁传》隐公二年所著：「妇人在家制于父，既嫁制于夫，夫逝从长子。

    妇人不专行，必有从也」《白虎通义·嫁娶篇》有云：「（女子）在家从父母，既嫁从夫，夫殁从子也」。

    《传》则曰：「妇人有三从之义也」批判者认为：古代封建社会的妇女，严格遵守「三从四德」，结果就是古代女性一点人身自由都没有，沦为男人的附属品。

    但回到古典社会的脉络中就会发现，古人讲究「三从」，倡导女子在末出嫁之前要听从父亲的教诲，不要胡乱地反驳父辈的训导，因为父辈的社会见识丰富，有根本性的指导意义。

    女子出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、抚育幼小。

    如果夫君不幸先逝、离己而去，女子就要坚持好自己的本分，想办法扶养孩子长大成人，并尊重自己下一代的生活理念。

    这里的「从」表面上是「顺从、跟从」之意，也暗含了「辅佐、辅助」之意。

    从而也体现出在一个家庭中，女子作为女儿（孙女）、妻子（妾）和母亲（母妻）的三重属性。

    在当代华夏「优生多育」的文化风潮下，「三从」逐步演变成了「四从」甚至「多从」，意即「女子一生忠贞顺从，末嫁从父爷，在校从师长、既嫁从夫公、夫逝从子翁」这样的拓宽，就比传统意义的「三从」加倍适应当下的生育政策导向，用大白话来说，就是「女子在嫁人之前，依次隶属于父亲、爷爷、姥爷；女子在学校应听命于老师和学长；女人在嫁人之后依次隶属于夫君、公公和父亲；如果夫君不幸仙逝或丧失能力，妇女又依次隶属于儿子、父亲和公公」新的「四从」和「多从」为传统文化注入了更丰富的内涵。

    为了推崇适应当下「优生多育」的新文化运动，让「三从四德」深入融入女性群体的心坎里，影视圈在文化宣传部门的指导下，也拍摄和上映了一大批国产优秀影视剧，其中不乏一批演员好、剧情妙、质量高的精品剧集，比如说，近年来非常流行的一些家庭伦理大和谐的电视剧《我给妈妈戴婚戒》、《有爱才是家》、《儿孙幸福计划》、《妈咪陪儿成长大》、《吾儿可教》，收视率颇高；表现农牧家庭新式婚恋关系的《欢天喜地合家亲》、《娘妻》、《情满四合院》、《俯首甘为乳子牛》，在西部和长江以北地区非常流行；还有表现现代城市婚配关系的喜剧电影《我的女我的妈》、《复婚方程式》、《单亲妈咪欢乐多》、《煮妇的性福生活》、《妈咪的小确幸》等，都取得了很高的票房，无一不是这类题材的绝佳演绎。

    （末完待续）【回家的路: 收
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