虞夏群芳谱(中篇9)
第(6/6)节
中原不同,觉得倒是有趣。
到了大殿之中,无晵国的国王接见了他们,一见面询问启说:「你们就是东边来的客人吗?本王倒是早就听说东边有一个大国,只是因为路途遥远不能一见」启和国王寒暄了几句,就回到了正题,询问员山瑟是否在无晵国中。
「这实在不凑巧,这员山瑟本王已经卖给了宛渠人了,前不久,也有一个人到这里,想要员山瑟,如今还在国中,你们是否要见一面」启点点头,心中倒是好,希望国王能够引荐一番。
国王点点头,让一个护卫前去告诉那人,过了一会儿,护卫回来说:「那位贵客愿意见你们,你们就去她房中吧」启点点头,对着国王说了一声告辞,然后跟着护卫到了一处房间。
「夏伯麾下阿牛,见过个阁下」启没有推门进入,在门外恭敬行礼说。
「进来吧」如同黄鸣鸣叫地清脆声音说道,启恭敬说了一声是,才和蕙芷公主一起推门进入。
进入到屋中,蕙芷公主看着屋里这个穿着黄裳的女子吃惊说:「江离仙子,怎么是你?」「蕙芷公主,没有想到你也来这里了」江离仙子高兴地说着,两个女子拥抱了一下,然后才介绍起来。
「这是我夫君阿牛,这是玄枵国的江离仙子」江离仙子看了看启,小声询问说:「蕙芷,你的夫君不是叫做启吗?」蕙芷公主小声地说:「不是,启只是我那个大哥嫌弃不好听改的,他原本的名字就叫阿牛,对了,江离仙子,你到这里所谓何事?」「是为了员山瑟,我师尊无意中得知员山瑟在这里,于是让我前来这里,取回这件中原至宝,只是我没有想到,这里的国王会将员山瑟给卖了」启听江离仙子说这个的时候,眼中有着很不满,启开口解释说:「我见城里似乎没有什么修炼之人,这件至宝自然对于他们没有什么用」江离仙子点点头,询问他们来这里为了什么事情,启也据实说了,江离仙子听完说:「原来是这样,其实你们何必舍近求远呢?只要十二岳十二牧同时出手的话,那么相柳也只好逃了」启倒是没有想过这件事,不过蕙芷公主开口解释说:「不行的,这一次夏伯替天子征伐,已经让很多人不满了,更不用说让他们出手了」江离仙子听了之后,也觉得在理,想了想说:「我这几天和宛渠国的人,说破嘴唇,都没有用,他们倒是识货,希望我能用相同贵重的物品交换」启说若是江离仙子有空的话,他们不如前去再见一下宛渠国的人,看看他们到底想要什么。
江离仙子点点头,带着两人到了驿馆,启看到了宛渠国的人,这些人和中原人没有什么区别,就是矮了一点。
他们看到江离仙子到来,为首地摇摇头说:「小姑娘,我们说过了,你除非拿来相同贵重的物品,否则的话,这个员山瑟我们不能给你」启恭敬对着他们说:「诸位,不知道你们想要什么,若是我们能够拿出来,我们一定不会吝啬」为首那人看着启,看了看启的佩剑,笑着说:「那么就用你这把剑来换,你看如何?」启也没有犹豫,将玉衡剑取下来,递给他们说:「这剑给诸位也没有什么大不了,只是我们若是没有里面的双双,无法回到中原」后注:伏羲考因为涉及到伏羲,所以我这段时间查了一些论文,发现了一个问题,这个问题当然不是我最先发现的,但是绝对不算主流说法。
先说论点吧,伏羲非是华夏灵,而是苗人灵。
这里的苗人不是指现在的苗族,指上古三苗那个苗。
论据一,关于伏羲的记载很晚,最早的一本书是周易的易传,十翼非孔子所作,应该是战国时代晚出的。
当时诸子百家很少提到伏羲,而大规模提到伏羲已经是汉代了。
而至于女娲的,就要早上很多,周代的山海经就有提到了。
论据二,就是德不配位,关于伏羲的传说和女娲比起来,这一对夫妻是失衡的。
除了画八卦之外,伏羲基本没有什么功绩了,当然还有什么结网和制造琴,这都是比较晚出的。
而华夏古话的圣王都是人文之王,且让我暂且用人文和天文指代,人文就是指使用的,如同黄帝,制造车子还有衣裳,都是日用,而伏羲八卦是天文,以哲学玄思为主。
当然论据二很有主观性,接下来就是用一些证据说话。
论据三,在苗族的留下的三个版本创世话之中,其中一个明显是说伏羲和女娲,后面一个按照发音为bo根据上古发音推断为包羲,也是伏羲。
因为很这里涉及到很多上古音的问题,我这里就不多阐述了。
所以伏羲什么时候变成中原,我认为是楚国扩展,将苗人的灵给引进了,至于那位女,就变成了女娲,而女娲是大禹的妻子。
关于这一点,下一章女娲考会说。(福利电影 你懂得 无广告 txys11.com 打开即可播放)
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