第(3/8)节 沉。

    2.致沫，积精，在饮食之际，垂臀，直脊，提肛，使气畅通。

    3.智（知）时，掌握时机，尤其指插入性交前爱抚温存，直到双方都有性交的冲动。

    4.蓄气，积气，插入性交过程中放松背部，提肛，使气下沉。

    5.和沫，疑指男女双方在性交过程中性器分泌液不断增多，交相混融，要领是在插入性交的过程中轻抽款送，和谐有致。

    6.窃气，又称取气，指取女子之气，取卧姿，令对方助己，使阴茎勃起，但在阴茎充分膨胀时要及时停止。

    7.寺（待赢），与上“待盈”同义，指控制射精等待高潮，要领是在高潮即将来临之际，绷紧背部，一动不动，闭气使下沉，静待其致。

    8.定顷（倾），终于射精，要领是在“十动”后方才射精，并在抽出时仍然保持勃起状态。

    （八）、七种交合所损

    1.内闭，气血壅塞，指性交时感觉疼痛。

    2.外泄，走泄精气，症状是性交时汗出不止。

    3.渴（竭），气血枯竭，病因是性交不知节制。

    4.勿，临事不举，症状是 心欲为之而实际不能。

    5.烦，心中烦乱，症状是性交时喘息心慌。

    6.绝，断绝精气，病因是心意不欲而勉强行事。

    7.费，气血亏损，症状是每遇房事必生疾病。

    （九）控制射精的技术

    1.马王堆帛书中表示射精的词有多种：施（释放）、顷（倾，倾泻）、星（溃散）、决（决溢）等。

    2.“玉闭”

    （十）男性性反应

    男性为阴茎勃起，并且前列腺液分泌而出，润滑龟头；女性为阴道壁蠕动，并且分泌阴道粘液流出，润滑阴道，还伴有阴蒂充血饱胀。

    （十一）女性性反应

    1.插入前的反应，“五欲之征”。

    2.插入后的反应

    （1）反应性兴奋的八种动作，“八动八观”。

    （2）反应性兴奋的五种声音（包括罪的表情），“五言（音）”。

    （3）阴茎的触觉与阴道分泌液的状态与气味，“十已之征”，“十已”相对于“十动”，全部十动结束称“大卒”。

    （十二）性高潮

    男性称为射精，女性称为喷潮。

    双修阴阳法式

    1．合阴阳贵有法 见于《素女经》。

    主要论述性事的技法，认为如果依式行事，可使男女百病消除。

    黄帝曰：“（合）阴阳贵有法乎？”

    素女曰：“临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，吮其舌，拊搏其玉茎，击其门户东西两旁，如是食顷，徐徐内入玉茎，脂大者内寸半，弱小者入一寸，勿摇动之，徐出更入，除百病。勿令四旁溢出，玉茎入玉门，自然生热且急。妇从身当自动，摇上与男相得，然后深入，男女百病消灭。浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道，讫乃如此。”

    2．房中九法要诀 见于《素女经》。

    主要论述男女性交的九种姿式。这九法对后世房中诸家影响极大，其后的各种姿式多系此九法的演绎变化。 黄帝曰：“所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。”

    玄女曰：“九法第一曰：‘龙翻’。令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女攀其阴以受玉茎，刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强，女 则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病 消亡。”

    “第二曰：‘虎步’令女俯伏尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉茎刺其中极，务令深密。进退相薄，行五八之数，其度自得，女阴开张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。”

    “第三曰‘猿搏’。令女偃卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃内玉茎刺其臭鼠，女还动摇，精液如雨，男深案之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。”

    “第四曰：‘蝉附’。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内玉茎，小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，女烦精注流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。”

    “第五曰龟腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推之，其足至乳，深内玉茎，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失，精力百倍。”

    “第六曰：‘凤翔’。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据席，深内玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作， 行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病消灭。”

    “第七曰：‘兔吮毫’，男正面卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边，女背头向足，据席伏头，乃内玉茎，刺其
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