第(5/8)节 师姐也不会踏进心剑如一的境界，我这是在救你！」抒发完心底

    的感慨，穆婉清又舔了一下陈靖的肉棍。

    都说师父领进门，修行靠个人，其实师父的教导能力也很重要，穆婉清天赋

    是有，但教导她的乃是武功排在第十三位的辛垂杨，那名人榜说来也巧，十大的

    武功明显要比接近他们的人高出一筹，原文中名人录上第十一的高君侯与第十的

    离别钩萧别离公平交手过，却是连十招都没有撑住就脆败。

    陈靖给驯服后的穆婉清安排的导师是李青檀，彼时的李青檀已经不是当初那

    个武功差不多占据名人录排第六的李青檀，而是能稳居前三的李青檀了。

    到了江湖十大这个层面的高手，差不多都已经将本门武功练到了极致，再怎

    么修炼也没有了进步的空间，想要寸进需要的就不是招式与技巧方面的术，而是

    内功理论碰撞的道，因为人类真的无法想象出自己认知之外的东西，就像古人对

    于纺织品的最大想象力就是天衣无缝，根本想不到后世居然还有弹性织物，防水

    织物。

    对于当时武功差不多江湖第六的李青檀来说，甚至于不需要证明自己的想法

    是对的，光是自己错了就能有极大的提升。只是对于内功心法这种东西各大门派

    都是敝帚自珍，很难有这种武学交流的机会，陈靖啥不多就是内功心法多，就给

    了天赋仅次于鹿灵犀的李青檀以相互印证的机会。

    在陈靖提供给李青檀的诸多高深心法中，最厉害的当属《九阳神功》，对，

    就是那个金系武侠世界中那个《九阳神功》，只是这个《九阳神功》并非是斗酒

    僧创作的原版，而是陈靖用后世的高维思考方式复现的劣化版。

    在《神雕侠侣》结尾处，少林的觉远大师明说《九阳神功》是夹在四卷《楞

    伽经》中，由达摩祖师亲手书写的一部武功绝学，觉远大师圆寂之际，蒙眬呓语

    部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色大师各默记了一部分。

    霍都在这个if线世界如此牛掰的原因是被宇宙意志赋予了纠正世界线的大任，

    蒙哥大汗必须死于钓鱼城下，而不是襄阳城下，否则历史线就会发生偏转，所以

    他才能顺利得到小龙女，使得神雕大侠杨过在这条if线的结局变成终老于全真教。

    当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。武功是无

    色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精

    纯。是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其「高」，一个得其「博」，一个得其

    「纯」。三派武功各有所长，但也可说各有所短。

    张三丰和郭襄后来成为武当派和峨嵋派的创派祖师，「九阳神功」启发武当、

    峨嵋开宗立派的武功，主要根源在这一部分的『九阳神功」，又名《武当九阳功》

    和《峨嵋九阳功》。张无忌先后练过《武当九阳功》和《九阳真经》，发现《武

    当九阳功》只有不足十分一的经文，第十六回剥极而复参九阳是这般记载的：他

    心中突突乱跳，掩卷静思：「这到底是什么经书？为什么有武当九阳功的文句？

    可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了十倍也不止？」

    不足十分一的内容也足够成为武当、峨嵋创派的奠基了。

    正德十三年冬天的时候陈靖就在尹则前辈打造的哥布林洞窟中得了峨嵋派的

    《九阳功》，他入手少林派的九阳功是在正德十四年，正德皇帝宠信佛教，尤其

    是喇嘛佛教，他给自己封的喇嘛称号是大庆法王，身为禅宗的少林看到密宗居然

    如此得到宠信就不甘示弱，奉上了很多本派的经典，其中就有《少林九阳功》，

    只是这些东西都被正德皇帝视之如草芥，这就又便宜了陈靖。

    陈靖得到《武当九阳功》与他前世的经历是分不开的，正德皇帝于十五年正

    月初一至润八月十二这段时间一直在南京，陈靖作为天子亲军自然也在南京，前

    世时候网络上对大明战神李景隆的争议非常大，他身为建文皇帝最信任的将领怎

    么一下就成了永乐皇帝钦点的「奉天靖难」头号功臣了呢？以至于后世都认为他

    是永乐皇帝安插在南京方面的卧底，否则实在无法解释他种种反常的行为，比如

    一口气送掉六十万大军，在燕军兵临南京城下的时候打开城门。

    史料这种东西最大的特点就是越接近事件发生的时间就越丰裕和越真实，作

    为键政局的资深常委，陈靖会放过这个难得的拨开历史
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