第(3/7)节 压低声音回答了几句，李经历和叶小天站在一旁，隐隐约约听到「生苗出山」，「提溪司很是紧张」，「知府大人方寸大乱」

    等语。

    李经历一脸茫然，佯作四顾的叶小天唇角却是轻轻一勾，一丝笑意飞快地掠过。

    ……叶小天让耶佬和哚妮回去传达他的指令，却迟迟没有动静，是因为受到了格彩佬为首的几个长老的阻挠。

    蛊神教避世而独立，阻止贫穷愚昧的教众与世俗接触，就是为了方便控制。

    如果让他们接触外界的繁华尘世，恐怕会动摇了他们的虔诚心。

    哚妮回家说动了父母，格哚佬又几次三番做格德瓦的工作，八大长老的意见便分化了。

    八大长老中虽以格彩佬最年长，论地位却是格德瓦为尊。

    经过几轮讨论，最后格德瓦说道：「既有尊者令谕，我们自然应该遵从。况且只是派出一个部落，进退操之我手，有何不妥呢？」

    众长老交头接耳一番，纷纷点头同意。

    格彩佬见状，也不好固执己见，但她坚持派一位长老坐镇于格哚佬部，有什么风吹草动，也可以及时了解。

    格哚佬所在的部落一向驻守在神湖畔，他们打猎捕鱼，过着简陋的山居生活，就连住的屋子也都是用大木搭建。

    要迁去的地方也是山里，建造新居容易得很，真正需要他们随身带走的东西不过是几个包袱。

    如此一来，举族搬迁仅仅一天功夫就筹备完成了。

    迁徙是为了侍奉尊者，这个理由对于他们来说已经足够，何况现在的山中部落早已不像以前那么闭塞，他们也都很向往外面的繁华。

    所以除了一些老人对他们生活了一辈子的地方充满留恋，部族中大部分的人离开时都欢天喜地。

    叶小天回到了自己的府邸，若晓生过来禀报：「老爷，哚妮姑娘和耶老爷子回来了。」

    叶小天来到了客厅，就见一位黑袍老者正坐在那里和耶佬说话，正是和耶佬同时晋位的那个引勾长老。

    引勾佬忽见叶小天进来，急忙趋身上前晋见：「属下引勾，见过尊者！格哚佬部已迁至提溪候命，属下受众长老所托驻于该部，听候尊者谕示！」

    叶小天微笑道：「引勾长老辛苦了，我的谕示只有一条：」

    在那里，站住脚！。

    提溪之南的卧牛山上，准确地说是卧牛山半山腰上，格哚佬部落正在大兴土木。

    叶小天叫他在提溪左近山中扎下营寨，他则直逼山脚。

    前方就能看见水银山了，水银山前的于家和水银山后的展家、杨家都已经派出探马窥伺他们的动静，只有凉月谷果基家没有动静。

    格哚佬部落的人对他们的探头探脑不闻不问，只管用心建造着自己的寨子。

    要说起来，凉月谷果基家原来也是生番，属于天不收地不管的山中野民，不过他们渐渐迁徙到世俗地界中并被地方土司纳入治下，经历了一个比较漫长的过程，没有人觉得突兀。

    像格哚佬部落这样呼啸而来的还是破天荒头一回，难怪周围各大部落都觉得有些失措。

    张胖子只觉得自己今年特别倒霉，事情是一波未平一波又起，这也不是本命年呐，怎么就这么衰？戴同知是张铎的心腹，和于俊亭又野心勃勃地预谋对付张铎，在这个关键时刻，他也怕生出变数，于是主动请缨去与格哚佬部接触。

    格哚佬的部落奉叶小天的令谕大迁徙时，神殿按叶小天的吩咐给部落拨付了一批金子，是从深山金矿里采撷的金砂原矿。

    叶小天把这批金砂交给大亨，由大亨帮忙暗中采买农具、种子、布匹、油盐、粮食等物。

    在格哚佬的部落能够自力更生之前，有了这些东西，就能最大程度地保障他们的生活。

    叶小天的目的是想引领这些虔诚奉他为主的山民走上文明、富足的生活，而不是在山里面过半野人的日子。

    叶小天没想到大亨姗姗来迟，原来他把家也搬来了铜仁，两兄弟终于在铜仁再度聚首了。

    说起罗大亨，他的内宅也很热闹。

    妞妞给大亨生了一个大胖小子，洪百川乐得合不拢嘴，对这个儿媳越来越满意。

    本来大亨和妞妞想让洪百川续弦，正式娶了妞妞的母亲潘氏，两好搁一好，两家成一家。

    可洪百川是葫县首富和名绅，续弦也应门当户对，潘氏这种小门小户的老寡妇根本没资格高攀。

    这跟大亨不一样，大亨只是洪府的公子哥，没啥身份地位，即便如此，当初娶妞妞为正妻还遭遇了很大阻力，洪百川可是极力反对的。

    对于潘氏来说，就算不明不白地跟洪百川鬼混在一起也没什么，毕竟她已经成为洪府事实上的内当家。

    可假如哪天洪百川打算续弦，迎娶回来一位年轻貌美的大户人家的小姐，那潘氏的处境就尴尬了。

    为了坐稳洪府女主人的位子，名分就显
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