第(4/5)节 到母亲身上1悉的味道，小家伙的小脑袋立刻拱呀拱地找起奶来，浑然不知有人如此不负责任地给他起了这么一个乳名。

    ……。

    叶小天向展凝儿虚新请教对他来说很秘的蛊。

    展凝儿当然不会蛊术，其实大部分苗人也都不会蛊术，但是展凝儿毕竟是苗人的一份子，再加上她出身世家，这种事懂得就多些。

    蛊，自古就有这个字，显见它最初并不仅限于出先苗疆，只是由于适宜发展的环境不同，它在苗疆这个地方发扬光大了而已。

    就像辣椒传进中国，哪儿都种，偏偏就在川、湘、黔一带最为盛行；又比如芥末在春秋战国时就是中国人惯用的调料，却在日本发扬光大；还有咸菜，自三国时期传入朝鲜，几乎就成了他们的标志。

    蛊，上边一个虫字，下边一个器皿的皿字，言下之意，虫子放在器皿内，为盅。

    养蛊人就把许多毒虫放在一个器皿里，让它们互相吞食，最后活下来的那只毒虫，便成了蛊。

    当然实际操作并非这么简单，其中还有许多秘法。

    苗人住在深山大泽中，环境相对恶劣，各种毒虫毒蛇又多，中毒是常事。

    部落里的巫师除了问卜吉凶，最大的作用就是当兼职医生，他们研习蛊术的目的也就在于此。

    李时珍在本草中说，蛊是一种专治毒疮的药。

    历代医书都有用蛊治病的医方，唐孔颖达在《十三经注疏》里面却提到了蛊的另一面：「以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。」

    展凝儿道：「习蛊术的多是妇人。我们苗家女子是‘嫁出去的姑娘，泼出去的水’，即便受了丈夫欺负，娘家也不会跑到女儿家里去为她撑腰，部落首领也不理会这种家务事。想要有所保障，就唯有修习蛊术。」

    叶小天心想，如果桃四娘习有蛊术，徐伯夷也就不敢那么对她了吧？可是想想若是娶个苗女在身边，一旦得罪了她，她就有可能不知鬼不觉地在饭里、水里或者酒里给你下蛊，叫你从此乖乖驯服，叶小天便有种毛骨悚然的感觉。

    叶小天道：「如果你们苗人尽习蛊术，那不是打遍天下无敌手了？」

    展凝儿道：「蛊是要用自己的血来养的，要捉很多毒虫，费时良久才能养成一只蛊虫，用过后就没有了，还要从头养起。你以为这是撒豆成兵？说得那么容易！再说万物相生相克，蛊也不是万能无敌，天下间尽多人异士，太过倚仗蛊术，恐怕就是灭族之灾了。」

    两人正说着话，格格沃便领着两个侍卫从远处走来。

    见了叶小天，倨傲地扬起了下巴：「有位贵人听说你很受尊者赏识，颇有些好，想要见见你。」

    展凝儿一听便明白了，冷笑道：「姓杨的要见我朋友做什么？他鬼鬼祟祟的自己不露面，却打发你来。你堂堂蛊殿长老，成了替人跑腿传讯儿的下人么？」

    格格沃老脸一红，恼羞成怒地道：undefed

    多高档菜肴，一味地追求色香，以致牺牲了它真正的味道，所以许多瞧来美仑美奂的食物，其实口味并不如何出色。

    而此间每一道佳肴，细细品来，都别具味道，显然不是普通做法，叶小天一尝，心中暗赞。

    两个舞姬表演完后，施礼退下，接下来便是胡旋舞。

    娉娉婷婷三个胡姬，高挑婀娜，妙目流盼，有股水一般的柔媚，兼之酥熊高耸，长腿丰臀，舞动起来极具魅惑之美。

    叶小天看得心旷怡，他虽不甚懂舞，却也看得出她们舞姿之优美，当然，着重之处，看的是那丰臀一翘、长腿一抬、蛮腰一扭、眉眼一转的女性之美。

    胡旋舞毕，叶小天已有些沉迷，不知道下一个舞蹈会如何的惊艳，不免摒气凝以待。

    忽然，一阵怪异的乐曲声响起，有点靡靡之音的味道，听来极是婉转柔媚。

    肚皮舞，肚皮舞诶！一个脸蒙鹅黄色轻纱，体态妖娆袅袅的女孩儿正款款地走上台来，就那几步路，都走得风情万种，说不尽的风流。

    肚皮舞当然得露出肚皮部分，这小舞娘看来年纪不大，还不到肚腹丰润性感的岁数，看起来平坦紧致了一些。

    但她在小蛮腰尤其是肚脐周围，扑打了许多金银粉，闪闪发光，却是弥补了不足。

    尤其是她那小蛮腰上挂了一副铃挂，走起路来胯部曼妙诱人地摆动，引得那铃挂叮当悦耳，简直是……。

    这才是此间色香味俱佳的一道大餐啊。

    叶小天不由得咕咚了一声，吞了口口水。

    那柔媚的乐曲声中，波斯打扮的小美人扭动起来，随着变化万千的动人节奏，她的臀部、腹部、腰部，甚而双手和双腿，都有蛇一样的扭动与变化，妩媚、妖娆、无尽的诱惑……。

    叶小天看得眉飞色舞，目光紧紧盯着那台上波斯小美人儿。

    那舞姬上身仅裹一条窄窄的熊围，一对乳峰像两只小兔子般涌动颠颤；腰间前后两片三角形
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