第(8/9)节 己脱光全身衣物，摆出母狗般的姿势，让张无忌的大手和竹鞭肆意在自己又白又嫩的屁股上留下一道道掌印和鞭痕，这种梦寐以求的快感都会刺激的杨月英浪叫不止，淫水乱泄，心中也就更迷恋张无忌几分。到后来，她甚至把自己的八位侍女也奉献出来，加上赵敏，时常上演一龙十凤的戏码，以满足张无忌越来越旺盛的性欲。至于接纳小昭，黛绮丝，更不过是顺理成章而已。反正多几位美女陪自己一起被张无忌玩弄，还能让杨月英更加兴奋一些。

    当然，这些都是杨月英心中的小秘密，自不会向张无忌吐露。

    听杨月英将家族往事娓娓道来，张无忌内心的震撼自不待言，想不到杨月英在身为神雕大侠后人的荣耀之后，还有如此不为人知的责任和辛酸，心中对杨月英也就更加怜惜。他呆了半晌，才道：「依姐姐所言，这鹿杖客所学的魔功，和当日杀死岳父岳母的那恶贼陈八尺乃是一路。这可否说明，当日那恶贼陈八尺并未死去，只是隐居了起来，鹿杖客成了他的传人，才便得如此厉害？」

    杨月英摇头道：「当日这恶贼被捏碎双睾，按理已无生机，这鹿杖客如何成为他的传人，已不得而知，眼下最要紧的，还是要打倒鹿杖客这恶贼，还武林以清平，也让家父家母得以安息。」她双目注视着张无忌，话语变得更加郑重：「无忌弟弟，你适才所言不错，若想击败鹿杖客，一是要有更深的内功，二是得学会那等伤人于无形的神技。若论内功，你我双修之后，内力已然突飞猛进，赶超那鹿杖客并不为难；而那等可以克制鹿杖客的神妙外门武功，便须着落在这些秘籍之上了。」

    杨月英说完，便走到贴有「大理段氏」字样的箱子前，施展手段将箱子打开，从中取出一本书册递给了张无忌。

    张无忌定睛一看，这本书册的封面上写着「六脉神剑」这四个字，不禁疑惑顿生，暗想：看这部书的名字，似乎是部剑谱啊，怎地成了隔空伤人的神功？他翻开书册，粗略地阅读了一番，才发觉这门六脉神剑乃是将人的内力自丹田导出，经不同的经络穴道，最后从指间中化为无形剑气伤敌的功夫，其运劲法门之秒之精，张无忌平生未见，令他不禁大喜道：「杨姐姐，若是无忌能练成这门神功，便不怕鹿杖客那厮的无形掌力了。只是依这书中所言，六脉神剑神功需以一阳指指力为根基，那无忌是否应先学一阳指，再修行这六脉神剑神功？」

    杨月英道：「岳武穆曾云，运用之妙，存乎一心，于武学一途同样如此。当年与曾祖父并称为天下五绝的大理高手一灯大师的祖父，大理国宪宗宣仁皇帝段誉从未习武，只因机缘巧合，得到一身浑厚内功，也能以一己之力同使这六脉剑气，学不学那一阳指，其实并不重要。无忌弟弟，现在你我内功已然大成，只需依这剑经上的法门运使内力，便能放出威力无比的无形剑气，若能达到一人同使六脉剑气，圆转自如的至高境界，击败那鹿杖客不过小菜一碟而已。」

    这六脉神剑剑谱乃是原大理国天龙寺的镇寺之宝，大宋元丰年间，吐蕃国师鸠摩智拜访天龙寺谋夺剑谱，当时的天龙寺高僧枯荣大师为避免这镇寺神功落入敌手，忍痛将剑谱毁去，事后天龙寺众僧将心中所记剑法默写出来，写成了一部新的剑谱，这门神功得以继续流传。然而，自段誉后，天龙寺内再无高手能同时练成六脉神剑，历代高僧中，最多不过练成两脉而已。南宋年间的大理第一高手段智兴虽也曾参阅过此门神功，然他年轻时功力不足，尚无法凝聚成剑气隔空伤人；年长后遁入空门，慈悲之心大盛，也就不屑于再习得这等伤人绝技了。后大理亡于蒙古，天龙寺被毁，一灯大师知自己的传人资质平平，连一阳指都难以练精，更遑论这等更加高深的绝技了。为了让此等绝技不致失传，他便将六脉神剑剑谱和一阳指指法一起赠给了杨过，一直珍藏在古墓之中，流传至今。

    这六脉神剑功夫威力虽强，但若要练到六脉同使的境界，只有身具震古烁今的极深内力才能办到，便是杨过自己也难以达到这等内功要求，为避免后人痴迷武学贪多嚼不烂，以致影响身为杨家子女所应尽到的责任，杨过便将此功列为禁书，严禁本门弟子学习。但杨云飞被陈八尺所伤后，心知此恶贼的武功神妙异常，若再有恶人练成此等神功，只怕女儿难以抵敌。因此在临终之前，便告知女儿前因后果，让女儿勤修内功，若遇到身具此等神功的恶人，便可推翻祖训，用六脉神剑制敌。

    杨月英虽然内功进展极快，但离练成六脉神剑之境还相去甚远，概因她凭古墓派和九阴真经的武功就足以纵横天下，和张无忌结为夫妻后，更是只道天下无人能胜得夫妻联手，直到现下遇上父亲口中所提起的强敌，才冒险采用双修神功提升内力，以便练成这门绝技。

    张无忌欢喜之下，复又叹曰：「无忌自从练成了九阳神功和乾坤大挪移，又得蒙太师父传授太极绝技，行走天下罕逢敌手，只道天下武功在无忌面前已无奥秘可言。今日见前辈神功，才觉无忌不过是井底之蛙；鹿杖客那厮的无形掌力如此凶悍，只怕也是无意间捡到了前辈高人流
第(8/9)节