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第三章 东辣瀛辣妈

第(2/6)节
日本女性的法定结婚年龄,是16岁。

    我能认识这位东瀛辣妈,是因为她对盗墓文化深感兴趣,其实很多的日本人,对诡异文化都非常感兴趣。

    《鬼吹灯》、《盗墓笔记》,在日本的火爆程度,远超过了《火影忍者》,所以想泡日本妹纸,追几百集《火影》没什么用,多到腻味的东西就没兴趣了,哪国人都是如此。

    我自小对歪门邪道的东西一门灵,上小学三年级的时候,就跑去离老家很近的清东陵,挖过乾隆爷爱妃香妃娘娘的墓。

    虽然连香妃娘娘的坟在哪都没找到,但实践参与盗墓的经历,比霸唱哥、三叔哥早了十多年,就这么赢得了这位东瀛辣妈的崇拜性好感。

    当然对于我来说,其中还有着一个更主要的因素,这位东瀛辣妈还有着另一个爱好,s。

    这位东瀛辣妈的年纪比我小,她的名字叫起来很绕口,我和她聊熟了之后,都是只称呼的她的名字,凌织羽。

    熟了后成了我妹子的凌织羽,是九州熊本县人,这个地方在日本,是最早西化且民风最为彪悍的地区。

    抗战时战斗力最凶悍的日军第六师团,兵员主要是来自于熊本地区,抗战时该师团打遍了大半个中国,也是南京大屠杀的首要元凶。

    我认识一个熊本妹子的事,最终目的是要s调教她,所以不能算是汉奸行为吧,至少比起给北海道拍旅游宣传片的小刚大大,我的行为还是更值得提倡的。

    日本的县比市大,既有熊本县也有熊本市,熊本市的市长,是归熊本县的县长管。

    凌织羽妹纸家不是在熊本市,是在熊本县的另一个小城市。

    明治维新之前,熊本属于萨摩藩,后来成了倒幕派的主要阵营地,这一地区的人性情粗犷、热情勇勐,号称「黑色的皮肤,鲜红的血」。

    凌织羽妹纸作为地道的熊本人,长相、身材以及性格,与苍老师、波多姐截然不同,总体上来形容,属于是那种性感诱惑加粗犷狂野型的妹纸。

    我和凌织羽妹纸在网上聊熟了之后,废了好大的一番功夫,找到了一个可以去盗墓的地方,邀请她来中国旅游,一同去实地探讨下盗墓爱好,凌织羽妹纸很痛快地接受了我的邀请。

    凌织羽妹纸基本所有的汉字都认识,能轻松读得懂原版的《鬼吹灯》、《盗墓笔记》,而且能写一手秀气的毛笔书法,我和她在网上的沟通毫无障碍。

    之前凌织羽妹纸来过几次东北,会说一些中国话,还是地道的东北味,虽然会说中国话的不全,但等她来了东北之后,我和她的之间交流,在借助于笔写的基础上,基本上还是沟通得很顺畅的。

    凌织羽妹纸飞抵了东北,在跟她去实地探讨盗墓爱好之前,我先对她提了一个建议,将s调教融入到盗墓活动中,凌织羽妹纸很痛快地当即就接受了。

    于是我和这位东瀛辣妈的s调教,就这么开始在了一同去盗墓的过程中。

    二、庙前吞精我带着凌织羽妹纸来盗墓的地方,是吉林省某地的一个山村,因为要准备在此修水库,原住在这里的居民都已经迁走了,原来的房屋也都拆除了。

    以前东北地区的山民,只供奉两路神仙,龙王爷、山神爷。

    这里的居民搬走前,出于各种很复杂的心态,专门在村口处,修了一座简易的山神庙。

    因是搬迁走之前临时盖的,实际就是搭了个神龛,在里面摆了尊山神爷的神像,从外面把门锁上了,不细看就是座临时搭的棚子。

    既然是要将s调教融入到盗墓活动中,到了前来盗墓的地方,在村口的这座小山神庙前,凌织羽妹纸主动换上了一套s装束。

    凌织羽妹纸换上的,跟盗墓相融合的s装,下身是一条黑色的勒逼内裤,上身是一件黑色的挤奶胸罩,腿上是一条肉色带黑色蕾丝的齐腿丝袜,脚上是一双黑色的高凉鞋,腰间带着一截黑色的皮束腰,脖子上戴着一个蝴蝶结的项圈,脸上还有一面黑色的眼罩面具。

    这套s装的特别之处,是一双主体是肉色的齐腿丝袜,上端的松紧带是黑色带蕾丝花边的,后端带有一条黑色的细线,下端的脚踝后面带着黑色怪异图桉,看上去像是与黑色的高跟鞋融为了一体,由此更充分营造出来了给盗墓相关的诡异感。

    凌织羽妹纸身高超过了一米六五,属于是骨感运动型的身材,也就是柏芝姐的那种身材。

    本来她的长相、身材,就是东瀛魔女的感觉,在荒废山村的山神庙前,穿上了这么一套装束,也就更加营造出了诡异感。

    「哥哥,你太有才了!带我来的这个地方,我好喜欢!让我穿上的一套衣服,我也好喜欢!在这个地方,穿上这样的一套衣服,我更是好喜欢!」

    盗墓欲和s欲,顿时间全被激发了出来,凌织羽妹纸穿好了这套s装,很是兴奋地向我表达起了心情。

    汉语讲得很生硬,却是地道的东北口音,听起来很搞笑。

    我的心思多一半都没在盗墓上
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